幸福与否

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失去才能领略更多美丽

据说，有一个富翁，为了教每天精神不振的孩子知福惜福，让他到当地最贫穷的村落住了一个月。一个月后，

孩子精神饱满的回家了，脸上并没有带着被「下放」的不悦，让富爸爸感到不可思议。

爸爸想要知道孩子有何领悟，问儿子： 「怎样？现在你知道，不是每个人都能像我们过得这么好吧？」

儿子说：「是的，他们过的日子比我们还好。因为－我们晚上只有灯，他们有满天星空。

我们必须花钱才买得到食物，他们吃的是自己的土地上栽种的免费粮食。

我们只有一个小花园，对他们来说到处都是花园。

我们听到的都是噪音，他们听到的都是自然音乐。

我们工作时精神紧绷，他们一边工作一边大声唱歌。

我们要管理佣人、管理员工，他们只要管好自己。

我们要关在房子里吹冷气，他们在树下乘凉。

我们担心有人来偷钱，他们没什么好担心。

我们老是嫌菜不好，他们有东西吃就很开心。

我们常常失眠，他们睡得好安稳． ． ．

所以，谢谢你，爸爸，你让我知道，我们可以过得那么好。 」

失去才能领略更多美丽。

在我们拥有的时候，总是害怕着失去，

但也许必须藉由失去，我们才能够不再画地自限，

反而拥有更多美丽的经验。

这叫做积极性的自我安慰。

失恋了，斤斤计较你辜负我多少我有哪些不甘，是人之常情，

但分手自有分手的理由，何不在痛过之后自我安慰：

以前老是担心会分手，现在没什么好担心了，

以前总在抱怨他对我不好，现在我再也不必受到不好的对待。

以前只能守着一株草，现在到处都可能有芳草。

如果不要只着眼于一时的失去，失恋，失业，

失婚都可能带来更宽阔的视野。

只要不失去生命，我们依然大有可为。

我一直相信一句老话：

如果老天爷为你关一扇门，一定会为你开一扇窗。

虽然，大部分的时候，从门到窗的距离，可能超乎想像的长，

我们还是要找到那条路，从门，走到窗口那边，才会看到一大片蓝天。

蓝天，原本就在，只是我们一直把自己关在房子里。

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生命

我和一位朋友倾谈，他说虽然有两份工作，而每月的收入却非常低，但他已很高兴了。

我很奇怪他还可以那么开心，因为他的收入微薄，

要节衣缩食才可以供养他年迈的父母、岳父母，太太，两个女儿，还有一般家庭的各项开支。

他解释说，那是因为数年前他在印度目睹一件事件的启发。

当时他因为一次重大的挫折、心情低落，所以到印度散心。

他说他亲眼看到一个印度妇人，用刀将她的儿子的右手切下来。

那妇人无助的眼神，以及四岁稚童痛苦的呻吟，至今仍令他心头作痛难以释怀。

你可能会问：为什么那母亲要这样做？是否她的小孩太顽皮，或是他的手受到感染？

都不是，原来只是为了行乞！那绝望的母亲特意把孩子弄成伤残，只是为了使他可以在街上行乞。

我的朋友吓呆了，他把他吃到一半的面包放下，随即有五六个小孩涌至，

争食这片布满沙石的面包，就如面对饥饿时的自然反应。

他对这情景很吃惊，他要导游开车把他送到最近的面包店，他去到其中两家，把所有的面包都买下来，

面包店的老板很愕然，不过还是愿意把所有都卖给他。

他花了不足一百元，就买到约四百块面包(即每块少于25仙)，又用了一百元买一些日用品。

于是，他坐在一部载满面包的货车往街上去，当他分发面包和日用品给那些大部份是伤残的儿童时，

他们都报以欢喜和鞠躬，就是这样，

他在生命中第一次想到人们怎么可以为一片价值不足25仙的面包而那么感动。

他开始对自己说，他是多么的幸运：他有个完整的身躯，有一份工作，有个家庭，

有机会抱怨食品的好与坏，有机会穿衣服，有机会拥有很多这些人没有的东西。

现在，我开始想到和感受到：我的生命是否真的那么差？也许吧？

但想到这故事，我就觉得不是那么惨。你呢？

或者下一次你觉得自己的生命很差的时候，想想那个因为行乞失去了一只手的小孩吧！

『满足感』不是来自去满足于你想要的，而是能感受到：你所拥有的，已是那么足够。

当快乐之门关上时，另一道门就会打开，

但很多时我们只盯着已关的门而没有看到已为我们打开的那道门。

的确，我们要到失去时才知道我们拥有，但我们亦要等到东西来临时才知道我们没有它们。

对人付出所有的爱并不能确保他们同样爱你！不要期望爱人会有回报;

只管让爱在他们的心中成长，但如果没有成长，那便满足于爱已在你心中成长。

一分钟便可以摧毁一个人，一小时便可以喜欢一个人，

一天便可以爱一个人，但要一生人的时间才可以忘记一个人。

不要只看外表，因为它会欺骗你;不要只看财富，因为它会褪色。

找一个能令你微笑的人，因为一个微笑就可以令你心情变好，找一个可以令你会心微笑的人。

有时候，你对一个人的挂念，足以令你从梦想中抓他们出来，拥抱他们！

追寻你的梦想，去你想去的地方，做一个你想做的人，

因为你只活一次，亦只得一次机会去做所你想做的事。

祝你有足够的快乐令你甜蜜，足够的尝试令你坚强，足够的伤感令你有血有肉，足够的希望令你快乐。

常常从别人的角度去想，如这角度令你受到伤害，它一样在伤害对方。

最快乐的人不一定拥有最好的东西，他们只是把握和珍惜所有他们得到的东西。

那些会哭、会受伤害、曾经寻觅、曾经尝试的人是快乐的，

因为他们珍惜那些曾经擦过他们生命的人的重要性。

爱由一个微笑开始，经过拥吻而成长，以一滴眼泪结束，最美好的将来永远建基于已被遗忘的过去，

你的生命不会顺利，除非你放下你过去的失败和痛苦。

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成功不在于你赢过多少人，而是你帮过多少人

成功不在于→你赢过多少人，而是→你帮过多少人

真正大师不是拥有最多学生的人，而是协助最多人成为大师的人。

真正领袖不是拥有最多追随者的人，而是协助最多人成为领袖的人。

这一生不在于『你超越多少人』，而是你协助多少人不断超越自己。

未来成功的新典范：不在你赢过多少人 - 分享是一种成就。

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上海到伦敦怎么去才好玩？ 」这是上海一家电器公司的有奖征答题目。

第一特奖是四十吋彩色电视机。

参与这个活动的情况异常热烈，书信有如雪片一般地飞来。

竞逐者来至全国各地，其中不乏教授、大学生、上班族甚至家庭主妇等，答案是无所不包，创意是无奇不有。

决选的结果出乎意表：由一个小学生雀屏中选。

他的答案很简单：「跟好朋友一起去最好玩。」

的确，诚如评审给于一致的评价：分享的快乐，远胜过独自的拥有。

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从前瑞典有一个人名叫诺贝尔。

他在读小学的时候，成绩一直名列班上的第二名，第一名总是由一个名为柏济的同学所获得。

有一次，柏济意外地生了一场大病，无法上学而请了长假。

有人私下为诺贝尔感到高兴说：「柏济生病了，以后的第一名就非你莫属了！」

诺贝尔并不因此而沾沾自喜，反而将其在校所学，作成完整的笔记，寄给因病无法上学的柏济。

到了学期末了，柏济的成绩还是维持第一名，诺贝尔则依旧名列第二名。

诺贝尔长大之后，成为一个卓越的化学家，最后更发明了火药而成为巨富。

当他死后，并将他所有的财产全部捐出，设立了知名的诺贝尔奖。

每年用这个基金的孳息，奖励在国际上对于物理、化学、生理、医学、文学、经济及致力于人类和平有所贡献的人。

因为诺贝尔的开阔心胸与乐于分享的伟大情操，他不但创造了伟大的事业，也留下了后人对他的永远怀念与追思。

最后在历史上，大家都认识考第二名的诺贝尔，但鲜少人知道，永远考试第一名的柏济啊！

从诺贝尔的故事中，我们获得一个深沉的感受，诺贝尔的成功，绝非只靠他的聪明才智而已，更重要的是他的心胸气度与分享的态度。

真所谓：「格局决定结局、态度决定高度」是也！

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人猿泰山为什么被称为森林之王呢？

论力气，它比不过大象；比速度，它比不过狮子与老虎；比灵敏，猴子有过之而无不及。

泰山之所以在森林称王，不是依赖武力与体力，他靠的是关系！

他和每种动物交朋友，关心他们也照顾他们，所以大家都喜欢他。

所以当泰山有急难时，大叫一声：「喔耶喔！」每只动物都出来，乐意帮忙他。

泰山的丛林法则，其实也可以运用到现实的社会中，我们可以发现，真正成功的人，绝不只靠自身的实力，其实他更懂得整合人际资源，进而创造更多价值。

我们能够去了解可运用的资源，去发展良好的关系。

一旦整合发挥，人人都会叫你第一名喔！

未来成功的新典范：不在你赢过多少人，而在于你帮过多少人。

你帮过的人愈多，服务的地方愈广，那你成功的机会就愈大。

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一杯鲜奶

一个穷苦学生，为了付学费，挨家挨户地推销货品。

到了晚上，发现自己的肚子很饿，而口袋里只剩下一个小钱。

然而当一位年轻貌美的女孩子打开门时，他却失去了勇气。

他没敢讨饭，却只要求一杯水喝。

女孩看出来他饥饿的样子，于是给他端出一大杯鲜奶来。

他不慌不忙地将它喝下。而且问说，『应付多少钱？ 』

而她的答覆却是：「你不欠我一分钱。母亲告诉我们，不要为善事要求回报。」

于是他说：「那么我只有由衷地谢谢了」

当郝武德‧凯礼离开时，不但觉得自己的身体强壮了不少，而且对天主与对人的信心也增强了起来。

他原来已经陷入绝境，准备放弃一切的。

数年后，那个年轻女孩病情危急。当地医生都已束手无策。

家人终于将她送进大都市，以便请专家来检查她罕见的病情。

他们请到了郝武德‧凯礼医生来诊断。

当他听说，病人是某某城的人时，他的眼中充满了奇特的光辉。

他立刻穿上医生服装，走向医院大厅，进了她的病房。

医生一眼就认出了她。

他立刻回到诊断室，并且下定决心要尽最大的努力来挽救她的性命。

从那天起，他特别观察她的病情。

经过一次漫长的奋斗之后，终于让她起死回生，战胜了病魔。

最后，批价室将出院的帐单送到医生手中，请他签字。

医生看了帐单一眼，然后在帐单边缘上写了几个字，就将帐单转送到她的病房里。

她不敢打开帐单，因为她确定，需要她一辈子才能还清这笔医药费。

但最后她还是打开看了， 眼中泛滥着泪水，她看到了这么一句话：

「一杯鲜奶已足以付清全部的医药费！」

签署人：郝武德‧凯礼医生。

Edited December 29, 2009 by snowball

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仇人与恩人

大学刚毕业的时候，某电视公司请我去主持个特别节目，那节目的导播看我文章不错，又要我兼编剧。

可是当节目做完，领酬劳的时候，导播不但不给我编剧费，还扣我一半的主持费。

他把收据交给我说：『你签收一千六，但我只能给你八百，因为节目透支了。 』

我当时没吭声，照签了，心想【君子报仇，十年不晚。 】

后来那导播又找我，我还【照样】帮他做了几次。

最后一次，他没扣我钱，变得对我很客气，因为那时我被电视公司的新闻部看上，

一下子成为了电视记者兼新闻主播。

我们后来常在公司遇到，他每次笑得都有点尴尬。

我曾经想去告他一状，可是正如高中那位同学所说，没有他我能有今天吗？

如果我当初不忍下一口气，又能继续获得主持的机会吗？

机会是他给的，他是我的贵人，他已经知错，我何必去报复呢？

后来我到了美国留学。

有一天，一位已经就业的同学对我抱怨他的美国老板【吃】他，

不但给他很少的薪水，而且故意拖延他的绿卡（美国居留权）申请。

我当时对他说：『这么坏的老板，不做也罢。但你岂能白干了这么久，

总要多学一点，再跳槽，所以你要偷偷学。 』

他听了我的话，不但每天加班，留下来背那些商业文书的写法。

甚至连怎么修理影印机，都跟在工人旁边记笔记，以便有一天自己出去创业，能够省点修理费。

隔了半年，我问他是不是打算跳槽了？

他居然一笑：『不用！我的老板现在对我刮目相看，又升官，又加薪，

而且绿卡也马上下来了，老板还问我为什么态度一百八十度转变，变得那么积极呢？ 』

他心里的不平不见了，他作了『报复』，只是换了一种方法，

而且他自我检讨，当年其实是他自己不努力。

大概前五年吧！我遇到个有意思的事。

一位老友突然猛学算命，由生辰八字、紫薇斗数、姓名学到占星术，没一样不研究。

他学算命，当然不是觉得算命灵验，而是想证明算命是骗人的东西。

原因是有一位非常著名的大师为他算命，算他活不到四十七，他发誓，非打烂那大师的招牌不可。

你猜怎样？

他愈学愈怕，因为他发现自己算自己，也确实活不长。

这时候，他改了，他跑去做慈善，说：『反正活不久了，好好运用剩下的岁月，做点有意义的事。 』

他很积极地投入，人人都说他变了，由一个焦躁势利的小人，变成敦厚慈爱的君子。

不知不觉，他过了四十七、过了四十八，而今已经五十三，红光满面、生气勃勃，比谁都活利健康。

「你可以去砸那大师的招牌了！」我有一天开他玩笑。

他眼一亮，回问我：『为什么？ 』

又笑笑：『要不是那人警告我，照我以前的个性，确实四十七岁非犯心脏病不可，他没有不准啊！ 』

各位年轻朋友！

你喜欢逞强斗狠吗？你总是心有不平吗？你有【此仇不报非君子】的愤恨吗？

一点心得

你要知道，【敌人、仇人】…都可以【激发】你的【潜能】，成为你的【贵人】。

你也要知道，许多怨仇、不平，其实问题都出在你自己。

你更要知道，这世间最好的『报复』，就是运用那股不平之气，

使自己迈向成功，以那成功和【成功之后的胸怀】，对待你当年的敌人，且把敌人变成朋友。

当『冤冤相报何时了』的【双赢】，能成为【相逢一笑泯恩仇】的【双赢】。

不是人生最大的成功吗？

是不是：如果你是正确的，你的世界就是正确的？

给懂〝珍惜〞的人

1. 遇到你真的爱的人时…要努力争取和他相伴一生的机会…！因为当他离去时…一切都来不及了……！

2. 遇到可相信的朋友时…要好好和他相处下去……因为在人的一生中…可遇到知己真的不易…！

3. 遇到人生中的贵人时…要记得好好感激…因为他是你人生的转折点…！

4. 遇到曾经爱过的人…记得微笑向他感激…因为他是让你更懂爱的人…！

5. 遇到曾经恨过的人时…要微笑向他打招呼…因为他让你更加坚强…！

6. 遇到曾经背叛你的人时…要跟他好好聊一聊…因为若不是他……今天你不会懂这世界…！

7. 遇到曾经偷偷喜欢的人时…要祝他幸福唷…！因为你喜欢他时…不是希望他幸福快乐吗？

8. 遇到匆匆离开你人生的人时…要谢谢他走过你的人生…因为他是你精采回忆的一部分…！

9. 遇到曾经和你有误会的人时…要趁现在解清误会…因为你可能只有这一次机会解释清楚…！

10.遇到现在和相伴一生的人…要百分百感谢他爱你…因为你们现在都得到幸福和真爱…

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让你并不是我争不过你

我让你并不是我争不过你，而是因为，我不想失去你…

朋友希望大家都懂得珍惜所以得来不易的缘份，主动表示善意真不表示懦弱…，

真爱，是包容，是忍耐，而不是意气用事，

退让主动示好，很多时候不代表懦弱或失败，而是一种智慧的表征！

在爱的境界里，爱应该是成就一切的动力，而不是逞强的竞争吧！

先让步，先示好，先闭嘴，先表示善意，真的不代表懦弱。

不会损害一个人的尊严，是一种恢弘大度的至爱行为。男女之间如此，朋友之间亦然。

很多好朋友会为了一句话伤了和气，损及友谊，甚至不说话往来。

交一个朋友需要很多时间来培养但是要失去一个，朋友只要一秒钟。

当然会有人说：『少它一个又不会死！ 』是不会死，而且离死太远了。

只是那样的失去，却是生命中很大的遗憾。

一为长者曾很深沉的表示：『当一个人的生命接进结束时，他们回视自己这一生的时候，

印象最身的不是自己做了多少大事，有什么好名声，而是自己曾拥有过多少爱。 』

自己爱过谁，谁又爱过自己，才是生命中最真实，有意义的。

生命中或许原本属于我们的幸福完美，常因为我们轻忽恣意挥霍，

不懂得珍惜，坚持不必要的坚持而错失良机，姻缘拆散，朋友反目。

想想…这中间的受害人是谁呢?

若只是为了放不下的矜持，为了争一口莫名的气，而死坳着，

那不是酷，不是有种，也不是坚强，而只是顽固。

与挚爱相比，那些小小的自我，实在太微不足道了，真的！

如果你爱你的朋友，尊重他们，何防先表示关怀先示好，

如果你心中藏着一些感谢，有些话想告诉某一个人，千万别闷着，找个时间告诉那个人吧！

在你有生之年好好的感受一下，爱的温暖…，那感觉…真好….

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爱没有重量

一位印度教徒，步行到喜马拉雅山的圣庙去朝圣。

路途非常遥远，山路非常难行，

空气非常稀薄，他虽然携带很少的行李，

但沿途走来， 还是显得举步维艰，气喘如牛。

他走走停停，不断往前遥望，希望目的地赶快出现眼前。

就在他的上方，他看到一个小女孩，年纪不会超过十岁，

背着一个胖嘟嘟的小孩，也正缓慢地向前移动。

她喘气得很厉害，也一直在流汗，

可是她的双手还是紧紧呵护着背上的小孩。

印度教徒经过小女孩的身边，

很同情地对小女孩说：

「我的孩子，妳一定很疲倦，你背得那么重！」

小女孩听了很不高兴地说：

「你背的是一个重量，

但我背的不是一个重量，他是我弟弟。 」

没有错，在磅秤上，

不管是弟弟或包袱，都没有差别，

都会显示出实际的重量，

但就心而言，那小女孩说得一点没错，

她背的是弟弟，不是一个重量，

包袱才是一个重量。

她对她的弟弟是出自内心深处的爱。

爱没有重量，爱不是负担，

而是一种喜悦的关怀与无求的付出

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擦拭自己心上的灰尘

简旭南，是国旭企业的董事长，长的是五短身材、一副乡下出身的模样。

今天，他竟然出现在心理医生的面前，到底发生了什么事呢？

他开门见山的第一句话就是：「医生，活了大半辈子，越来越发觉自己一无是处！」

像他这种有钱有势的大老板，手下有多少人是靠他吃饭，而他竟然觉得自己处处不如人，真是不可思议！

「举个例子，我觉得我老婆就比不上别人的老婆。」

简旭南的老婆，是所谓的糟糠之妻。当年家境贫困、学历只有小学毕业，能够娶老婆就属万幸；

而现在，他常在商场的聚会上，看到别人的老婆，一个个都是名媛淑女，所以他从来不带老婆出门，

宁可每天沉醉于声色场所，他才能感觉到高高在上。

「每回去参加商界的聚会，看到与他同辈的企业经营者，一个个都有很高的学历，

有的还会说顶呱呱的外语，而我自己，既没学历也不爱念书，人家谈的头头是道的事情，

我听起来都像是鸭子听雷，有时候我也会去模仿别人，

可是就觉得自己不管怎么穿、怎么说，在别人看来我都是草包一个。 」

看样子，简旭南是个自卑型的病人。医生默默的听完他的陈述之后，思考了一下，终于开口。

「你像个草包，所以没有人尊重你吧？」

他露出傻笑：「其实，在公司里大家都很尊重我，我说的一句话就是命令，

就算是在公司外，也是有很多人蛮在乎我的。 」

「你学历不高，所以赚不到钱，对不对？」

「你真会开玩笑，赚钱跟学历有什么关系？在我公司里，用的全都是学历比我高的人，

是他们听我的，不是我听他们的。 」

「那么，你老婆不如人，所以你家的小孩子也教得乱七八糟？」

他神色一凛：「我的孩子都是一流的！多亏、多亏我老婆的教导，虽然她书读不多，

对孩子的教育倒是没有马虎，不像那些父母都在赚钱的小孩，天天在外面鬼混。 」

「简先生，这就对了！心理学有一句名言－观点比事实更重要。一个人如果抱着正面的观点，

会觉得很多事情值得庆幸，像我刚刚问你的三个问题，你自己说，那岂不是太令人羡慕了！

正因为这样，我们都应该时时给自己灌输正面的思想，你想想看，

你赤手空拳白手起家，别人怎么会比的上你呢？ 」

医生继续说着：「不要去模仿别人，因为模仿的东西永远是次级品，越是模仿，

就越会因为不能成为一级品而懊恼，从此就会堕入恶性循环中啊！ 」

几次的会谈下来，简旭南的心理就越想越清楚。

人要勤于擦拭自己心上的灰尘。

对简旭南而言，心上的灰尘就是负面、没有信心的想法。

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每个人都有自己心灵上的灰尘，这心灵上的灰尘正是人的缺失，您可知道自己心灵上的灰尘有哪些吗？

有些人不只失去自信更丧失了人生的方向，不管您有多少心灵灰尘需要去擦拭，千万别看低自己，

肯定自己您才有方向，您才能看到更多该修正的地方。

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那最初的心还在吗?

有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他说：「我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就不存在了。」

他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为他看到那农夫每天辛勤地工作，可是所得却少得可怜，但他还是那么快乐，非常知足。小魔鬼就开始想，要怎样才能把农夫变坏呢？他就把农夫的田地变得很硬，让农夫知难而退。那农夫敲半天，做得好辛苦，但他只是休息一下，还是继续敲，没有一点抱怨。

小魔鬼看到计策失败，只好摸摸鼻子回去了。老魔鬼又派了第二个去。第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦也没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！那小魔鬼就把他午餐的面包跟水偷走，他想，农夫做得那么辛苦，又累又饿，却连面包跟水都不见了，这下子他一定会暴跳如雷！农夫又渴又饿地到树下休息，想不到面包跟水都不见了！ 「不晓得是哪个可怜的人比我更需要那块面包跟水？如果这些东西就能让他得温饱的话，那就好了。」

又失败了，小魔鬼又弃甲而逃。老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能使这农夫变坏？就在这时第三个小魔鬼出来了。他对老魔鬼讲：「我有办法，一定能把他变坏。」

小魔鬼先去跟农夫做朋友，农夫很高兴地和他作了朋友。因为魔鬼有预知的能力，他就告诉农夫，明年会有干旱，教农夫把稻种在湿地上，农夫便照做。结果第二年别人没有收成，只有农夫的收成满坑满谷，他就因此而富裕起来了。

小魔鬼又每年都对农夫说当年适合种什么，三年下来，这农夫就变得非常富有。他又教农夫把米拿去酿酒贩卖，赚取更多的钱。慢慢地，农夫开始不工作了，靠着经济贩卖的方式，就能获得大量金钱。

有一天，老魔鬼来了，小魔鬼就告诉老魔鬼说：「您看！我现在要展现我的成果。这农夫现在已经有猪的血液了。」只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加；喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多的仆人侍候。他们非常浪费地吃喝，衣裳零乱，醉得不省人事，开始变得像猪一样痴肥愚蠢。

「您还会看到他身上有着狼的血液。」小魔鬼又说。这时，一个仆人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤。农夫就开始骂他：「你做事这么不小心！」「唉！主人，我们到现在都没有吃饭，饿得浑身无力。」「事情没有做完，你们怎么可以吃饭！」

老魔鬼见了，高兴地对小魔鬼说：「唉！你太了不起！你是怎么办到的？」小魔鬼说：「我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。」

心若改变，你的态度跟着改变；

态度改变，你的习惯跟着改变；

习惯改变，你的性格跟着改变；

性格改变，你的人生跟着改变。

这篇文章分享给每一个在为梦想努力奋斗的你，提醒我们在努力追求梦想的同时，千万不要忘了最初的本心。

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彰显自己不必否定他人

最近有个朋友在淡水找到一栋他心目中最理想的房子，前面对着大片的绿地，后面有山坡，远远更能看到观音山和淡海。但是，就在他要签约的前一天，突然改变心意，原因是他知道那栋房子不远的地方，将要建国民住宅。

他忿忿地说：『你能容忍自己的孩子去跟那些平价国宅的孩子们玩耍吗？买两千万元的房子，就要有两千万身价的邻居！ 』

这也使我想起多年前跟朋友到阿里山旅行，坐火车到嘉义市，再叫计程车上山。车里有四个座位，使我们不得不与另一对陌生夫妻共乘。途中他们认出了我，也就聊起来；从他们在鞋子工厂的辛苦工作，谈到我在纽约的种种。下车后，我的朋友很不高兴地说：『为什么跟这些小工说那么多？有伤身份！ 』讲实在，他说这句话正有伤他自己的身份！因为不懂得尊重别人的人，正显示了他本身的无知，甚至自卑造成的自大。

我曾见过一位画家在美国画廊示范挥毫，当技惊全场，获得热烈掌声之后，有人举手：『请问中国画与日本画的关系。 』『日本画全学自中国，但是有骨没肉，丝毫不含蓄，不值得一看！ 』话没完，观众已纷纷离席。他竟不知道------

『彰显自己，不必否定他人！你可以不赞同，但不能全盘否定！ 』否定别人的人，常不能有很好的人际关系，因为他自己心里有个藩篱，阻挡了别人，也阻碍了自己。有位美国小学老师对我说：『当你发现低年级的孩子居然就有种族歧视的时候，找他的父母常没用，因为孩子懂什么？他的歧视多半是从父母那里学来的！只是，我操心这种孩子未来在社会上会变得孤独！ 』

我回家告诉自己的孩子：『如果你发现这个社会不公平，与其抱怨，不如自己努力，去创造一个公平的社会。所以当你发现白人歧视黄种人时，一方面要努力，以自己的能力证实黄种人绝不比白种人差，更要学会尊重其他人种！如果你自己也歧视黑种人、棕种人，又凭什么要白种人不歧视你呢？ ！ 』

正因此，我对同去阿里山，和那位买淡水别墅的朋友说：『我们多么有幸， 生活在这个没有什么明显种族区别的国家，又何必要在自己的心里划分等级？ ！小小的台湾岛，立在海洋之中，已经够孤独了，不要让自己更孤独吧！ 』

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先处理心情、再处理事情

在职场工作中，「沟通」是一件很重要的事，不管是对上司、属下、同仁、客户，

或对各接洽商谈的单位，都需要更好的沟通技巧，这亦即所谓的『人际沟通』。

然而，在职场中，难免会碰到许多不如意的事，也会遭遇挫折，

这时，自我心情的调适，或自我不断的激励，就是所谓的『自我沟通』。

有时我们在沟通时会不自觉地用一些『否定式』、『命令式』、或『上对下』的说话方式，

例如：『你错了，你错了，话不能这么说』，或是『唉呀，跟你说过多少次了，

你这样做不行啦，你怎么那么笨，跟你讲你都不听……』

一般来说，人都不喜欢『被批评、被否定』

但是，有时我们在言谈间，却不知不觉地流露出『自我中心主义』和『优越感』，

觉得自己都是对的，别人都是错的。

可是，有句话说：『强势的建议，是一种攻击』

有时，即使我们说话的出发点是良善的、是好意的，但如果讲话的口气太强势、

太不注意到对方的感受，则对方听起来，就会像是一种攻击一样，很不舒服。

所以，有时候我们的心中会有一种慨叹…你知道吗？

其实，我满赞同你的想法，但我很不喜欢你『讲话的口气』

其实，我满同意你的见解，但我很不喜欢你『讲话的态度』

有时，我们会说：

『我这个人很理性啊，你看，我的门都是开的，大家随时都可以进来和我沟通啊』

可是，如果『我们的门是开的，心却是关的』，又有什么用呢？

因此，在沟通时，必须注意到对方的感受，毕竟每个人都有『自我尊严感的需求』

每个人都希望被肯定、被赞美、被认同、被附和，而不喜欢被否定、被轻视

所以，即使双方意见不同，但必须做到『异中求同、圆融沟通』，

『有话照说，但口气要委婉许多』。

中国人造字很有意思，想想『我』这个字，是哪两个字的组合呢？是『手』和『戈』

「我」字，竟然就是「每个人手上都拿着刀剑、武器」，

所以每个人都常做「自我防卫」，来保护自己。

但是，在沟通时，人除了防卫自己之外，也要站在别人的立场来想，善用「同理心」，

也学习控制自己的『舌头』，『在适当的时候，说出一句漂亮的话；

也在必要的时候，及时打住一句不该说的话』。

因此，我们必须学习『不要急着说、不要抢着说，而是要想着说』，

绝对不要『逞口舌之快』而后悔。

因为说话是没有『橡皮擦』、没有『立可白』的，不能再把话擦掉呀。

另外，职场沟通中，我们必须学习『情绪忍受力』和『挫折容忍力』；

因为，『脾气来了，福气就没有了』

在我们碰到棘手的问题时，必须先静下来、勿冲动行事，

也学习『先处理心情、再处理事情』，免得事情愈弄愈糟糕。

有句话说：『生命的长度是上帝所给予的，但生命的宽度却掌握在我们自己的手中』

的确，我们虽然不能控制生命的『长度」

但我们可以控制生命的『宽度』

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一辈子及三小时

那天跟老公幸运地订到了票回婆家，上车后却发现有位女士坐在我们的位子上，

老公示意我先坐在她旁边的位子，却没有请这位女士让位。

我仔细一看，发现她右脚有一点不方便，才了解老公为何不请她让出位子。

他就这样从嘉义一直站到台北，从头到尾都没向这位女士表示这个位子是他的。

下了车之后，心疼老公的我跟他说：

「让位是善行，但从嘉义到台北这么久，大可中途请她把位子还给你，换你坐一下。」

老公却说：「人家不方便了一辈子，我们就不方便这三小时，没关系啦！」

听到老公这么说，我相当感动，有这么一位善良又为善不欲人知的好老公，

让我觉得世界都变得温柔许多。

多为别人想想, 不要只是一昧的自私自利

尽一己之力又何妨, 多做点善事也很好

这世界上就是需要像这样多一点温暖

多一点体谅,世间才会有许多美好的事

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做个心灵富有的人

在1946 年时，我爸爸已经过世五年，他没留下什么钱，兄姊也都已结婚、另组家庭，家里只剩下妈妈和我们三个小女孩。

记得在复活节的前一个月，教会牧师宣布，希望大家都将身边的钱节省下来做特别的奉献，去帮助教会中一个贫困的家庭。所以，回家后，我们三姊妹就商量好，节省家中不必要的开销；同时，姊姊也去做临时清洁工，我和妹妹则做些简单的手工艺品到街上贩售，盼望能对那不知名的「贫穷家庭」有些许的奉献。

在那个月之中，我们三姊妹共赚了70 元，也是我们收入最高的一个月。复活节的前一天，我们将所赚的许多零钱，换成3 张二十元及1 张十元的新钞；那一夜，我们三姊妹兴奋得难以入眠，一直迫不及待地想到教会，去奉献那「辛苦赚来的70元」。

星期天早上，突然下起大雨，我们没有带伞，所以全身被雨淋得湿透，鞋子也因破洞而积满了水；但是我们走了超过一哩路，到达教会后，很兴奋、也很骄傲地奉献出那「70元」！当时，我真的感觉到，自己是非常的富足啊！

从教会回家后，妈妈对我们的行为感到高兴，特别买了一打蛋，也炸了薯条给我们吃。当天傍晚，牧师开着车子到我们家来，给妈妈一个信封袋；当袋子倒出来时，发现里面是「3 张二十元、1 张十元的新钞，以及17张一元的钞票」。妈妈低着头，把钱放回信封内。那时，我们三姊妹都没说话，只低着头看着地板，我的眼泪掉落到地板上－－我们才知道，牧师宣布的贫困的家庭，竟然就是我们家。

我低着头，看着拆缝过的衣服和磨破的鞋子时，我突然感到好羞愧－－我不想再去教会了，因为大家都知道我们是教会中「最穷的家庭」。

在一星期中，我们家没有人谈论此一话题，直到周六，妈妈才打破沉默，问我们要如何使用这笔钱？我们不知道，因我们觉得「自己不是穷人」，不晓得「穷人会如何使用这笔钱」？然而，我们只知道，我们不想再去教会了，不想去被别人当成穷人看！可是，妈妈还是强迫我们一定要去。

隔天，星期日，虽然出太阳，可是我们三姊妹徒步走到教会，一路上都没说话，心情很坏、很沉重、很冰冷！

那天，教会来了一位宣教士，他说，非洲的教会是用晒干的土块建造，但需要钱「买屋顶」；只要100 元，就可以为非洲教会铺盖一个屋顶。宣教士在台上对大家说：「我们能不能献出金钱，来帮助贫穷的非洲人？」

这时，我们一家人相互注视，并露出这星期来的「第一次微笑」。在奉献时，妈妈把上星期牧师给我们装有「87 元的信封袋」，全数投入奉献袋中。清点奉献后，牧师宣布：今天奉献，超过一百元一点点。宣教士很兴奋，因他原本并不期望，会在我们小小的教会，获得这么多的奉献所以他在讲台上大声地说：「你们教会中，一定有人很富有！」

听到这句话，我妈和我们三姊姊，都泛着泪光－－原来，我们是这个教会中「最富有的家庭」！宣教士不是这么说吗？从那天起，我和我的家人，都不再是穷人了！

一个人是否「富有」，往往不在于钱财的多寡，而在于心灵是否快乐、饱足？我们看到大家眼中的有钱人，拥有那么多东西时，常会羡慕、嫉妒他；但如果我们想到他的心灵享受那么少，又怕被偷、被抢、被绑架，天天提心吊胆时，则又会可怜他了。

所以，每个人都知道，「施比受有福」，当我们将手中拥有的，奉献给更需要的人时，心中自然欢喜快乐。就像本文中的三位穷姊妹，当她们将辛苦赚来的钱，奉献给教会的「穷人」时，心中的「自我价值感」，就自然提升；虽然她们「将钱袋倒空」 ，但内心却被「爱和喜悦」所填满啊！

但愿我们也能和三姊妹一样，快乐自豪的说：「我们都是心灵富有的人！」

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要懂得惜福

人要懂得惜福，惜得身边握拄的福气，就是惜了最可贵的生命，因为人的一世，得付出许多宝贵的东西，当时也许舍不得，但必须换取，过后也许不在意，但是已然失号去，得到了也许看不起，得不到又觉得不甘心，总是在反反覆覆中失去了本心待到全不在乎时，已然错过了一切，无从拾取。

有的人穷其一世，只为一份名，从来不去细想这份名是不是该属于自己，追寻啊追寻只落得事如春梦了无痕，有些人汲汲营营只为利，要弄钱不惜伤天害理，更多的人勘不被情关，贫求一个不在轨道上的感情，失去了准头，久久唤不回自己，最是伤情，为什么不回头想想家中已有了曾经患难与共一起走过许多好或坏日子的相知伴侣，为什么不抬头望望，天外有天，何处才萛登峰造极，为什么不能淡然于生不带来，死不带去，餍无日无己，为什么不懂得知足就是快乐。

惜福、惜缘、惜物、惜字，每一份心，都是一份心，那份心会懂得什么风光可以舍弃「心」就在每个人方寸之间，小小的一方，变化万千，是好或是难过，全看你自己怎么过，你怎么栽就怎么收，聪明的你，告诉自己，该选择多大的空间给自己容，给自己梦。

或者，珍惜已经拥有的，你就有可以对自己大声的唱：「你快乐吗？我很快乐。」在忙忙碌碌的生命，可曾有过真正的满足？可曾有过真正的感恩？可曾享受真正的淡泊自适？那不是一种离群而索居的孤寂，而是一种更入世的付出，而因为有了真心的付出，以致于心中有一种富足和平静的淡淡感应，那份感应，会使得自己觉好。

至于什么是好的感应呢？我想唯有真正有过这种感受的人才懂得去品味，那种感觉，不是狂，不是得意，不萛快意，也称不上有多欣然，但你就是知道，有一种平静的，有味的，温柔的，舒坦的感觉在心里：奉献大爱之后的踏实感。

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生命的价值

有一个乞丐，他的整个右手臂断了，样子挺可怜，谁见了都会施舍。

有一天，他来到一个农户人家行乞，女主人叫他先将门前的一堆砖搬到院子后。

乞丐生气地对女主人说：「你明明看到我只有一只手，却让我搬砖头，这不是存心捉弄人吗？」

没想到女主人自己蹲下来，故意用一只手搬起砖头，来回走了一趟，然后对乞丐说：

「我一只手能搬，你一只手为什么就不能搬？」

乞丐无言以对，硬着头皮用他那一只手慢慢搬，整整干了两个小时才搬完，累得满头大汗。

农妇递给他一条白毛巾，乞丐擦完脸和脖子后，白毛巾变成黑毛巾。

农妇又给他二十元钱，乞丐接过钱连声道谢。

农妇说：「你不用谢我，这是你用自己的汗水换来的工钱。」

乞丐说：「我永远不会忘记你，请你把这条毛巾留给我作纪念。」

过了若干年后，这位乞丐穿着一身笔挺的西装再次来到这家农户，见到年迈的女主人动情地说：

「我从前是乞丐，现在是一家公司的董事长，是你帮助我找回失去的尊严，重建生活的信心，如果没有你，我也许还在四处流浪。」

农妇说：「这造你自己干出来的。」

独臂董事长提出送一幢楼给农妇，农妇碗言谢绝。

董事长对此不解，农妇笑着说：「因为我全家人都有一双手。」

人要活得有尊严，尊重自己、尊严我们认识的人，还要尊重我们不认识的人。

从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。

做自己喜欢的事，虽则赚钱不多，但比起很多有钱却心灵失落人，更值得敬佩。

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你是爱我还是需要我？

著名的心理学家弗格姆(E.Fromm)在他的名著(爱的艺术)中有这么一句名言：不成熟的爱是「因为我需要你,所以我爱你」，而成熟的爱是「因为我爱你,所以我需要你」。

一个人付出的爱是不是成熟，从他最原始的动机与表达得到验证。

如果是基于需要(例如：因为我孤单、寂寞，所以我需要你陪我与安慰)，那么他所说的爱其实不是真爱，而是一种条件的需索却假冒爱的名义。

这假爱的鉴别非常容易，就是当他的需求已得到满足。 (例如：因为你的陪伴安慰，他已不再感到寂寞)，便会对你的存在觉得多余与厌烦。

所以，当你的情人打电话给你，诉说他见不着你的日子真是茶不思饭不想，而求你赶过去给他看看的时候，你且慢高兴.因为说穿了，他只是要你去给他下饭罢了！他只是需要你，那里是爱你呢！

而真正的爱是无条件的自由付出，所谓需要，其实只是一种邀请：他需要一个人和他共同完成这桩爱的事实，所以他对你提出邀请了。

而这样的真爱也很容易鉴别，就是当你对他的邀请婉拒甚至只是沉吟的时候，他立刻就能尊重你的意愿而停步，而不会死追活缠，非要你答应才甘心。

何以故？只因他并不是荏弱的人格需要你去支持，而是秉其人格的独立坚强，愿邀你分享他生命的美好时光。

因此我们说爱的第一要义就是自由，这一方面是指爱的付出应当基于自由意志，而别无潜在的阴暗动机。

一方面则是指对对方人格自由的充分尊重，而不在付出的爱上面附带有渴想、期望、要求乃至逼迫的压力。

而真的相爱是一种愉悦甜美的经验，而不是互相剥削的债务。

但许多情人的相处却总是从无私的愉悦始，而以沉重的负担终。

情人总忍不住想用对方的束缚来保障自己的安全，却不知只会带来更多的烦忧。

而一个愿意对方完全自由的人，又有谁舍得离弃？

只是道理虽然简明，当事到临头，总是不容易做到罢了！

有人问：『你为什么喜欢一个人？ 』

我只能够说出为什么不喜欢一个人，却说不出为什么喜欢个人。

喜欢一个人，是一种感觉。

不喜欢一个人，却是事实。

事实容易解释，感觉却难以言喻。

爱情是忽然有一个人，我们觉得一见如故，很想靠近他，我们的内分泌忽然起了翻天覆地的变化，很想拥抱他。

以后，无论快乐或哀愁，我们也想不起当初为什么爱他。

只有当我们不爱一个人时，才会找出不爱他的原因，因为我们开始挑剔。

任何一个人，只要你去挑剔，一定找得出缺点。

越去挑剔，缺点越多，我们便可以说出为什么不喜欢他。

我们想买一件衣服时，即使发现他有小小瑕疵，埋怨几句，也肯将就，因为只有这一件，而且我们太喜欢它了，瑕不掩瑜嘛！

假使我们根本不想买那件衣服，它的小小瑕疵便是致命伤。

我们更会努力地找出其他缺点，譬如质料不够挺，颜色太鲜艳，向售货员证实，我们不是随便来逛逛的，我有认真考虑过的呀！

分手可以有很多原因，结合却只有一个原因，原因就是：不需要原因！

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爱情被懒惰征服了吗

爱的感觉，总是在一开始觉得很甜蜜，

总觉得多一个人陪、多一个人帮你分担，你终于不再孤单了，

至少有一个人想着你、恋着你，不论做什么事情，只要能在一起，就是好的..........

但是慢慢的，随着彼此的认识愈深，你开始发现了对方的缺点，

于是问题一个接着一个发生，你开始烦、累甚至想要逃避，

有人说爱情就像在捡石头，总想捡到一个适合自己的，

但是你又如何知道什么时候能够捡到呢?她适合你、那你又适合她吗?

其实，爱情就像磨石子一样，或许刚捡到的时候，你不是那么的满意，

但是记住人是有弹性的，很多事情是可以改变的，

只要你有心、有勇气，与其到处去捡未知的石头，

还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮磨光，你开始磨了吗？

很多人以为是因为感情淡了，所以人才会变得懒惰。

错！其实是人先被惰性征服，所以感情才会变淡的。

在某个聚餐的场合，有人提议多吃点虾子对身体好，这时候有个中年男人忽然说： 「十年前，当我的老婆还是我的女朋友的时候，她说要吃十只虾，我就剥二十只给她！

现在，如果她要我帮她剥虾壳，开玩笑，我连帮她脱衣服都没兴趣了，还剥虾壳咧！ 」

听到了吗？难怪越来越多人只想要谈一辈子的恋爱，却迟迟不肯走入婚姻。

因为，婚姻容易让人变得懒惰。

如果每个人都懒得讲话、懒得倾听、懒得制造惊喜、懒得温柔体贴，

那么夫妻或是情人之间，又怎么会不渐行渐远渐无声呢？

所以请记住：有活力的爱情，是需要适度殷勤灌溉的，谈恋爱，更是不可以偷懒的喔！

有一对情侣，相约下班后去用餐、逛街，可是女孩因为公司会议而延误了，

当她冒着雨赶到的时候已经迟到了30多分钟，他的男朋友很不高兴的说：

「妳每次都这样，现在我什么心情也没了，我以后再也不会等妳了！」

刹那间，女孩终于决堤崩溃，她心里想：或许，他们再也没有未来了！

同样的在同一个地点，另一对情侣也面临同样的处境；

女孩赶到的时候也迟到了半个钟头，

他的男朋友说：「我想妳一定忙坏了吧！」

接着他为女孩拭去脸上的雨水，并且脱去外套盖在女孩身上，

此刻，女孩流泪了！但是流过她脸颊的泪却是温馨的，

你体会到了吗？其实爱、恨往往只是在我们的一念之间！

爱不仅要懂得宽容更要及关心，很多事可能只是在于你心境的转变罢了！你懂了吗？

当有个人爱上你，而你也觉得他不错。那并不代表你会选择他。

你说：你要找一个你很爱很爱的人，你才会谈恋爱。

但是当对方问你：怎样才算是很爱很爱的时候，你却无法回答他，因为你自己也不知道。

没错，我们总是以为，我们会找到一个自己很爱很爱的人。

可是后来，当我们猛然回首，我们才会发觉自己曾经多么天真。

假如从来没有开始，你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢？

其实，很爱很爱的感情是要在一起经历了许多事情之后才会发现的。

或许每个人都希望能够找到自己心目中百分之百的伴侣，

但是你有没有想过：在你身边会不会早已经有人默默对你付出很久了，只是你没发觉而已呢？

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学习舍弃与放手的艺术

前些日子，和一位从事室内设计的朋友聊起关于简约的空间美学的话题，他说：「就建筑或者室内设计而言，简约比复杂的难度还要高上许多，因为加上东西是容易的，可是要减掉东西，却需要更多、更敏锐的美学素养与判断。」其实，要懂得舍弃、放掉的智慧，何止是在空间设计上困难而已。在人生之中，它是更大、更深的课题。

从哇哇落地开始，我们一直学习的都是用加法来面对人生的课题。从生理上的吃饭、长大；心理感情上的得到爱与关怀；知识上的不断学习与吸收，到物质或成就上的累积成长騞。一直以来，我们不断的把各种有形、无形的东西加在我们的身上，好让我们富有、充裕，让我们壮大、盈满。我们相信，当我们在各方面都「长得像大树一样大」的时候，就是离快乐和富足的心境最近的时候。

可是，这样的信念却在某一些时候，成为卡住我们，让我们困陷、凝滞的关键。因为加法并不是面对人生的课题时唯一的方法，有些时候，你必需用「减法」才能够解得开。而所谓的减法，正是舍弃与放手的艺术。

回想看看﹝或者想一想自己现在的生活处境﹞，因为不能舍弃、不能放手，我们因而面对了多少纠结无解的痛苦？因而深陷在如何无法自拔的困境之中？这些看似无解、凝滞的痛苦与困境，往往就在我们懂得了舍弃和放手的艺术与智慧之后，豁然开朗。生命于是向你展现出另外一个截然不同的景致和局面。

【当爱远走】

一个卷入不伦之恋多年的女子，迟迟不能走出这个其实对她来说已经是苦远多于甜的关系里。她说：「我忘不了那些他曾经给过我，浪漫、深刻的爱的感觉。」

另一个男朋友感情出轨多次，尽管痛苦却始终不愿分手的女人则说：「和他在一起这么多年了，要分手，我不甘心！」

当爱远走，无论它是发生在自己或者对方身上，舍弃和放手都是唯一的出路。因为无法舍弃曾经有过的美好感觉，无法放下曾经拥有的执着，就会让更多不美好的感觉压在自己的肩上、心上；让自己和对方一起痛苦纠结，究竟惩罚了对方也许还是未知数，但是自己绝对是被惩罚最深的一个。因为你剥削了自己就从现在重新开始享受快乐和幸福的可能。

放手让爱的人走，并不是一件容易的事。但是，这却是唯一的方法。否则，我们就会处在无解的痛苦、气愤和沮丧之中。

【给爱空间】

所谓舍弃和放手的艺术，并不单只在爱情消逝的时候存在。事实上，当爱情还在的时候，就懂得放手的智慧，往往是更积极的治本的方法。从小到大，在每一段关系里，我们都是在寻找着一方面与人连结，一方面与自己连结的双向路线。也就是说尽管再亲密，我们也需要拥有自己的空间。无论是亲子关系、家人关系、朋友关系都是如此，爱情关系当然也不例外。如果失去了这样的空间，我们很快就会觉得被束缚、觉得窒息、觉得痛苦。

因此，当爱还在的时候，懂得放手，给爱一个空间，就是一件很重要的事情。其实，如果仔细而深入的思考一下，如果我们在爱里面要求仅仅双方黏在一起，往往是因为害怕、因为缺乏安全感、因为嫉妒、因为要把自己生命的意义和重量交在对方身上，而不是因为爱。

放手，给爱空间，就像纪伯伦在「先知」中所说的：「在你们的密切结合之中保留些空间吧，好让天堂的风在你们之间舞蹈。彼此相爱，却不要使爱成为枷锁，让它就像在你两俩灵魂之案间自由流动的海水。」

【当所爱远逝】

生命中最艰难的时刻，当非所爱的人离开人世莫属。再多的不舍、不甘、不愿，都无法挽回生命的逝去。再多未曾说出的话语、未曾表露的情感，再多未竟的梦想，也都不再有任何表达的机会。

面对这样最巨大的伤痛时，舍弃和放下，仍然是唯一能够穿越的钥匙。

不论有再深刻的悲痛、再多的不舍，就让它随着泪水倾泄、流淌。然后轻轻的、带着满满爱的，放开它。只有当我们勇敢而坦诚的接纳心碎后的痛苦，再生的力量，以及对于生命不同的视野，才会从伤口之间进来。

于是温暖的回忆，与往前开展的新生活会同时存在我们的身上。舍弃和放下不代表全然的遗忘。心里面那块将永远空着的位置，是我们与远逝的所爱联系的地方，也是一片源源不绝的泉源，让我们再往前前近时，拥有更丰沛、温暖的力量。

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材或不材

庄子走在山路上，看到一些大树，枝繁叶茂，可是木匠却只是站在一旁而不去砍伐它。

庄子问说为什么不砍它，木匠回答：「这些树材质太差，没什么用处！」

庄子对弟子们说：「这些树就是因为没有用处，才能长得这么高大啊！」

庄子下山之后，到一个朋友家去，这朋友很高兴，就叫佣 人杀鹅款待庄子。

这佣人问说：「我们养的鹅一只会叫、一只不会叫，请问要杀哪一只才好呢？」

主人说：「杀那只不会叫的好了。」

第二天，弟子请问庄子说：「昨天那些山中的大树，因为不能成为材料，所以没有被砍伐，可是今天看到这只鹅，却是因为不会叫而被杀。请问老师到底要怎么做才对？」

庄子笑笑着说：「如果是我啊，我希望在有用和无用之间取得平衡。

但是，有用和无用看来相似，却又难以区分，在材与不材、有用和无用之间如何拿捏，实在是很困扰！

所以唯有顺应大道的变化、顺其自然而行，才能免于困扰啊！」

◎意涵

从小我们就被教导、被鼓励，长大要做一个有用的人，不只有用，还要做一个成功的人！

人为了要尽其才、为了要成功，所以一辈子在尘劳之中奔忙。

我们是不是可以暂时停下匆忙的脚步，把向外攀缘的心收回来，扪心自问：五欲六尘能满足你吗？什么才是你真正想要的？什么才是最有价值的？如何在有用与无用之间取得平衡？如何在尽其才当中又不会迷失自己的本性？

这之间的难以抉择就在于「承担」或「放下」。看得透、才放得下，放不下、就提起来，好好的承担；

该承担的时候不要逃避，不需要你逞强的时候就不要勉强。不要预期你会得到掌声，也不要设定你会有多高的成就，只要如实去面对你的问题，不迎不拒，顺其自然而行，这样不是很自在吗？

Edited January 19, 2010 by snowball

[snowball]

生活不是为了争夺和占有；

是自己怎么生活，而不是为别人而活；

一眛博他人的掌声，只是生活的小丑，不是赢家的生活。

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有时候我们觉得别人变了,

其实是自己变了

有时候我们觉得一切都变了,

其实只有自己变了。

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命中注定绝非必然，

抱怨命运发出不满，是你没跳脱出命运的摆布。

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放弃一个很爱你的人，你不一定会很痛苦；

放弃一个你很爱的人，绝对让你心痛；

爱上一个不爱你的人，那是更痛苦。

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最好的报复, 不是毁掉对方更不是毁掉自己，

而是要过的比他幸福和快乐。

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不爱了，就别向他炫耀，

向他炫耀只是代表－－

你还是在意他的想法，

你还是对他念念不忘！

他看到这种窘态，

只会深信你从来没有忘记过他！

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砍柴的故事

有一个年轻人到山上工作，每天到森林面去砍木材，他非常努力的工作，别人在休息的时候，他依然还是非常努力的在砍材，非得到天黑，否则绝不罢休，他希望有朝一日能够成功，趁着年轻多拼一些；可是来了半个多月，他竟然没有一次能够赢过那些老前辈，明明他们在休息，为什么还会输他们呢？

年轻人百思不解，以为自己不够努力，下定决心明天要更卖力才行；结果隔天的成绩反而比前几天还差；这个时候，有一个老前辈就叫这个年轻人过去泡茶，年轻人心想：成绩那么烂！那来的美国时间休息啊？便大声回答：谢谢！我没有时间！

老前辈笑着摇头说：傻小子！一直在砍材都不磨刀，成绩不好迟早要放弃的，真是精力过剩。原来，老前辈利用泡茶、聊天、休息的时候，也一边在磨刀，难怪他们很快的就能够把树砍倒；老前辈拍拍年轻人的肩膀说道：年轻人要努力！但是别忘了要记得省力千万可别用蛮力呦！哈……老前辈闪着他刚磨好发亮的斧头!你呢？别忘记！你要的是效率，不是有事情做就好。提升你的技巧、能力，你才会有时间做你应该做的事情。不然就是去唱「没时间」吧！

学习解压的方法很重要，提供几个舒缓压力的要诀：

1.深呼吸

当自己觉得有压力时，先做几个深呼吸，让自己稍微平静一下。

2.暂时离开

有时短暂的离开压力情境，事情反而更容易处理。

3.笑一笑

不管目前如何，都让自己笑一笑，不管是假笑、苦笑都好，让自己看看微笑的自己。

4.动一动

让自己活动一下，身心是一体的，让身体藉由运动放松，心理也会有同样的效果。如果能让自己养成运动的习惯，自己的身体健康及抗压指数，都会有大幅提升喔！

5.一次一件事

有压力，常常是自己同时面对很多事情，而正困扰其中的时候。此时，让自己一次只想一件事，一次只处理一件事。

6.整理一下再出发

让自己整理一下再出发。有时事情无法处理，常常是因为自己慌了，让自己静一静，想一想究竟发生什么事，过程中有哪些方法会是有帮助的。

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知识的巨人、感情的侏儒

他去医院的时候父亲正熟睡，被单盖至颈项，剩下一具苍白的面容。他从来没有这么仔细地看过父亲的脸。父亲的皱纹，像几条平行的河川在额间；眼前的鱼尾纹是扇形的三角洲，眼窝处有两圈深深的黑眶；唇色白带紫；鼻间的气息丝丝如缕。

父亲病得很重了。他已经有两周没有来医院这么坐着守住父亲。原本是与兄弟轮班的；但是轮他值夜的时候，父亲疼痛唉唉哼哼，却没能吵醒他；父亲要上厕所，唤他两声，他也没听见，父亲只得自个儿携点滴瓶去了。父亲对他兄弟说：「半夜别让辞修来；他很累。」所以都是他的兄弟值班。

他周六周日有演讲、聚谈及其他各类文化活动，也是匆匆见着父亲，匆匆离去。其实他心底很清楚与父亲相处时日所剩无多；时候不对的电话铃响起一定与父亲的死讯作联想，惊得他半跳起来。也实在应当多与父亲在一起的；但是一天天过去，他还是忙个不停。

他的生活型态，早与家人不同。父亲只有小学毕业，一生作黑手；他的兄弟高中高职毕业，一个作直销一个跑外务，没什么太光明的远景，倒也安分守己，有妻有子女，守住一个家。只有他是顶着美国「比较文学」的博士学位回来的。学识，外加口才、机智挺拔的外表，使他在文化界好出锋头，什么拉里拉杂的演讲题目，挂上他的头衔，就有一定数目的听众；专家学者的聚谈，也以邀得他为好兴头。他在外头居住，父亲兄弟都知道他很忙，素来容让他，不要求什么。

这种容让，早在他显出读书兴趣的中学就开始了。家中琐事也不轮他担，家计不让他操心；下课回来，直直走向书桌，喊他半晌才应。打从他坐上书桌，电视机就扭得小小声，谈话也压低了嗓门，全家人都顺着他读书第一。连母亲过世，丧事之对内对外，都只由兄弟出面。

亲戚看不过去，说他，父亲就护着说：「随便他去！我们张家真难得出一个读书人啦！」边说，边看着自己那粗糙的手。

母亲过世前他也是不常去医院。那时他读大学，专心于期末考，每天黄昏，到操场上跑五千，边跑边想，不知母亲现在怎样？想到用情处，就让思想跳开了，觉得课业好沉重，期末考非得考好不可。去医院看母亲，母亲握住他的手像握住指望：「全厝的人都依靠你，你一定要出头天。你爸爸兄弟都不是读书人。」他的心很沉重，满肩重担。跑五千时便直直加速，想让重担远远跌落在身后。

母亲过世了；他更加走进他的知识领域，又遥远又疏离又清高。其实他心里也清楚他是可以推掉些演讲、聚谈的；只是去医院的心理压力很大，相较下那些演讲聚谈，就魅力足够、难以推却了。

他有些惧怕，当他走进病房，看见父亲熟睡着，毋宁说是大松了一口气。父亲最近已很难得熟睡了，癌症末期的痛楚常叫忍耐力强的父亲唉哼出声，那一定是痛到常人难以忍受的程度。

最近他常叫着，难得熟睡。

他踱到窗口，眺望户外－－一个小小的天井下是一片小小的草皮。这是一间收费昂的小私立医院。医生说父亲不行了，兄弟就将他转到这里，让他能图个清静，少受些人声杂沓的叨扰。

他很惊异他兄弟处理父亲的临终，是如此的明快果断出钱出力，他的嫂子与弟媳也卷进这场服侍，理所当然毫无怨尤。他们很少起争议或讨论，就是一个意见、一个动作，像一群无声而方向一致的工蚁，将自己完全摆上，来与父亲一同承担痛与死。这种爱的力量究竟从那儿来的，为什么他没有呢？

他听见父亲呻吟的声音。父亲终于醒来，要面临另一场痛苦的争斗了。他坐在父亲床边的椅子上「是你啊！怎么有空呢？」父亲的声音很微弱。 「今天没事！今天没事！」他喃喃答，心虚而自责的。父亲在床上辗转着。如何分散他的注意力，让他不痛楚呢？ 「最近接了些演讲，都是很有趣的，像是『如何谈恋爱』啦！『婚姻与性』啦！『如何过有意义的人生』啦！『人际关系与沟通的艺术』啦！」「哦！」「也帮忙弄了些戏剧；怡君是学舞台设计的，有伙搞小剧场的朋友。」「哦！」「结果不正经事业，倒比教书这事业更忙了。」「哦！」父亲假装有兴味，却仍是辗转，不小心呻吟了一下。他觉得燥热，忽然站起身来，又坐下。

父亲对他总是沉默着，好像以为自己没有什么分量跟知识分子对话。可是父亲的沉默使他觉得自己很可笑。特别是父亲与他的兄弟可以谈上个把小时，无非是家居的小事，亲友的芝麻绿豆，谈得郑重其事，而他竟插不上口，只觉得琐碎、烦闷、无聊。在他们之间有一道知识不能跨越的沟。

他以为父亲与兄弟乃普罗大众之典型，关怀的层面仅及家族，天下的事，只要不殃及自己，是无动于衷的。所以他这个关怀层面已远远逾越小我及于大我的知识分子，与他们隔阂之深，只能叫父亲对他的生活、话题沉默以待。

他刚回国时，曾经对兄弟有些不由自主的轻视；对自己的学识、社会地位有些自负；当亲戚以敬重的态度向他寒暄时，有些陶陶然。这就是他的惧怕；因为父亲濒临死亡时，他彻底看出自己只能以清谈关怀遥不可及的群体，却对至亲没有付诸行动的力量。父亲又在呻吟，痛苦叫他的脸扭曲狰狞。

「我能为你做什么？」他大声问，又站了起来，再坐下。 「去问．．．快快去问护士止痛针什么时间才能打？」他快步走出去，又沮丧的回来。 「还要两个小时。不能太密的。」父亲绝望的大声呻吟起来。他恐惧了；他多希望他兄弟就在身边。他们总是知道该怎么办的。

「我能为你做什么？」他又问。父亲沉默；但呻吟。啊！话题，话题，让我再想个话题。昨天他才谈了一天的话，从街头抗争、群众心理，谈到消费者心态、广告企划，谈到环保以及知识分子的良知。

「辞理说他一下班就过来，大嫂煮了鸡汤面线一道送来。」哦！ 」「大嫂．．．．真不错，没想到相亲可相到这么好的」「是啊！」

父亲大声叫了起来。他慌张的跑出去找护士。护士见他白了脸，赶忙冲进来。父亲已按捺下叫声，忍耐着，扭曲着脸。 「我帮他打止痛针！你跟我来。」走到长廊，护士悄声说：「只是心理作用，打了也没用，癌症末期没法止痛的。痛到极点，累了就睡了。」护士给父亲打了针，父亲较平静些。

「需不需要我为你做什么？」他又问。 「．．．你．．．也该结婚了。」他低头看自己的鞋；他与怡君同居父亲是知道的。兄弟都说，换了是他们，这么做一定会被父亲打断腿。父亲对他却保持沉默。其实远从他考上大学，父亲送他一只手表开始，就不大管他了。

父亲总是说：「他书读得多，他知道的。」

怡君不要结婚。 「婚姻对女人是个束缚。」她说：「我学的是艺术。艺术讲究自由。」「No marriage, No children, No kitchen.」她说。怡君当真摆脱掉一切可能有的束缚，包括他的父亲。父亲生病期间，她没来探望过一次。他对怡君说：「父亲到末期了，好痛哪！」怡君看起来好认真的说：「好可怜！」也就只说了这么句话。 「还是结婚沉稳些。最近这些时间，幸好是有玉美和小丽。」他一真低着头，没敢抬起来直视父亲的脸。

父亲又开始呻吟，距打止痛针只过了几分钟，在床上辗转着，比方才还难忍。怎么办呢？怎么办呢？哥哥的出现，简直像救星一般，让他松了口气。 「爸爸很痛．．．」他求救地说。

「面线来了！面线来了！」哥哥好精神的说：「玉美帮你丢了好多香菇，是你最喜欢吃的小香菇，赶快吃完擦个澡，比较好睡。

「你看，全新的三枪牌。 」父亲还在呻吟，却也无力的笑笑。他从父亲的笑容中看出一种完全的托付与信赖。哥哥将父亲的床摇起来，面线一口口放汤匙中，吹凉了，喂进父亲口中。父亲吃得很慢，温顺而听话的，像个病中的孩子。才吃几口，咳一声，全又吐了出来，吐得一身一床一地「没关系！没关系！」哥哥说，拿布慢慢擦父亲的身子， 再蹲下来擦地，然后又慢慢的喂。父亲却吃不下了。

「我们来擦个澡吧！」哥哥说。他木楞的站在旁边，看得心好苦，满肩满心的重担压得他透不过气来，他觉得自己也要吐了。深吸一口气，他匆匆看表：「我?我?我．．．」他对哥哥说：「我还有事。」「去吧！去吧．．．」哥哥说：「这儿有我照顾。 」

走前，他看见自己来时买的那束玫瑰，久置抬上，已萎缩了。一生从事黑手的父亲，是不赏花的。哥哥帮父亲擦澡时，他离开了。他想起那一次哥哥交代他为父亲擦澡；他是如此的绊手绊脚，把父亲弄得很不舒服。他从来没有这么近的与父亲肌肤接触。父亲苍白瘦弱的身体他既不敢直视，也不敢触碰，那样亲密的距离叫他害怕得好想逃避。他张皇失措；他终于承认他没有办法承担父亲的痛与死。

在爱的理念上，他是如此侃侃能谈；在爱的实践上，他却是个无法摆代价的侏儒。那晚他赴一个演讲「爱、生活与学习」。当他离开医院，真实地感觉自己蓄意将满肩重担随自动大门关上而丢弃；他从来没有这么恨过他自己的口才、机智与清谈。

Edited January 23, 2010 by snowball

[snowball]

承 担

有一位心地非常谦虚的主管跑来向我递辞呈，我大吃一惊，因为他是一位完全以部属为重的人，

以每年公司分红为例，他总是将自己的一份转给部属。失去他，将会是一个公司的大损失，

每年的考绩都显示他很受部属的支持。我询问原因，绕了个大圈子后，他很委婉的说出离职的原因。

原因是他有一位能力很强的副手，但因为他曾对这位副手的某些企划案提出一些不同意见，

可是副手却不见得完全认同他的看法，以致于他观察到副手有些闷闷不乐的行为。

显然，这位主管想离开，因为将心比心，他不忍看到副手有志难伸，所以，

他想空出位置来让副手有自己挥洒的空间，避免自己成为别人的障碍。

了解后，我找来那位副手，并告知他的主管要离开的事，并询问他是否知道主管离开的理由，

他说他不清楚。为了避免给副手太直接的冲击，我先跟他分享一个故事……

故事描述，有间庙宇，被盖在一座大湖中央，大湖一望无际，庙中供奉着传说中菩萨戴过的佛珠链子，

庙里只有一艘小舟供和尚出外补给用，外人无路接近，把佛珠链子放在湖中庙，更显现佛珠链子的珍贵与安全。

庙里，住着一位老师父，带着另外几位年纪较轻的和尚修行，和尚们都期望能在这个山清水秀的灵境中，

加上菩萨链子的庇佑下，早日修道完成。

这几位和尚潜心修练，直到有一天老师父召集他们说：「菩萨链子不见了！」

和尚们都不敢置信，因为庙中唯一的门二十四小时都会由这几位和尚轮流看守，外人根本进不来，

佛珠链子不可能不见，和尚们议论纷纷，因为他们都从和尚变成嫌犯。

老师父安慰这群和尚，说他并不在意这件事情，只要拿的人能够承认犯错，然后好好珍惜这串佛珠链子，

老师父愿意将链子送给喜欢的人。所以老师父给他们七天静思。

第一天没有人承认，第二天也没有，但是原来互敬共处的和尚们，因为多了猜疑，彼此间已不再交谈，

令人窒息的气氛一直持续到第七天，还是没有人站出来。

老师父见没有人承认便说：「很高兴各位都认为自己是清白的，表示你们的定力已够，佛珠链子不曾诱惑得了你们，

明天早上你们就可以离开这里了，修行可以告一段落了。 」

隔天早上，为了表示自己的清白，和尚们一大早就背着行囊，准备搭舟离开，只剩一个双眼失明的瞎和尚依然在菩萨面前念经，

众和尚心中松了一口气，因为终于有人承认拿了链子，让冤情大白。

老师父一一向无辜的和尚道别后，转身询问瞎和尚：「你为什么不离开？链子是你拿的吗？」

瞎和尚回答：「佛珠掉了，佛心还在，我为修养佛心而来！」

「既然没拿，为何留下来承担所有的怀疑，让别人误会是你拿的？」师父问到。

瞎和尚回答：「过去七天中，怀疑很伤人心，自己的心，还有别人的心，需要有人先承担才能化解怀疑。」

老师父从袈裟中拿出传说中的佛珠链子，戴在瞎和尚的颈子上：「链子还在，只有你学会了承担！」

说到这边，我把主管离职原因告诉了他，并提醒他：「你还没学会承担，因为别人心中有你，而你心中只有自己。」

Edited January 24, 2010 by snowball

[snowball]

你的肩上有蝴蝶吗？

在一个详和而美丽的小镇上，有一对非常相爱的男女，他们

常常都会在相依在山顶望日出，相偎在海边送夕阳，每个见

过他们的人们都不禁会送出羡慕的目光和幸福地祈祷。

可是有一天男人不幸受了重伤，他躺在医院的病床上几天几

夜都没醒来过，白天女人就守在床前不停呼唤着毫无知觉的

爱人，晚上她就跑到镇上的小教堂里祈祷上帝，她几乎快哭

干了自己的眼泪。

一个星期过去了，男人依然如故的昏睡着，而女人早已变得

憔悴不堪了，但她仍然在苦苦地支撑着，终于有一天，上帝

被这个痴情而执着的女人感动了，于是他决定给这女人一个

例外。

上帝问她：「你真的愿意用自己的生命来交换吗？」

女人毫不犹豫地回答：「是的。」

上帝说：

「那好吧，我可以让你的爱人很快就好起来，但是你要答应

化做三年的蝴蝶，这样的交换你也愿意吗？ 」

女人听了激动而坚定的回答到：「我愿意！」

天亮了，女人已经变成了一只美丽的蝴蝶，她告别了上帝便

匆匆地赶回了医院。结果那男人真的醒了，而且他还正在跟

一位医生交谈着什么可惜....

她听不到，因为她飞不进那间屋子，她只能隔着玻璃窗远远

地望着自己心爱的人。

几天后男人便康复出院了，但是他并不快乐，他向每个路人

打听女人的下落，但没人知道女人究竟去了哪。男人整天不

食不休地寻找着，他是那么思念着她，那么想见到她，然而

早已变成蝴蝶的女人却无时无刻不都围绕在他身边，只是她

不会呼喊，不会拥抱，她只能默默地承受着他的视而不见。

夏天结束了，凉凉的秋风吹落了树叶，蝴蝶不得不离开这里

了，于是她最后一次飞落到男人的肩膀上，她想用自己轻薄

的翅膀抚摸他的脸，用细小的嘴来亲吻他的额头，然而她微

弱的身体实在不足以被他发现，一阵悲伤的哭泣声也只有蝴

蝶自己听得见，她只好恋恋不舍地告别了爱人，飞向远方。

转眼间很快便到了第二年的春天，蝴蝶迫不及待地飞回来寻

找自己的爱人，然而熟悉的身影边竟站了一个漂亮的女人，

那一刹那蝴蝶几乎快从半空中坠落下来，她实在不相信自己

眼前的场景，更不想信人们口中的谈论。

人们讲述着圣诞节时男人病得有多严重，描述着那名女医生

有多么漂亮可爱，还描述说他们的爱情有多甜蜜当然，当然

也描述了男人已经快乐如从前....

蝴蝶伤心极了，接下来的几天，她常常会看到自己的爱人带

着那个女人到山上看日出、在海边送日落，曾经属于自己的

一切，转瞬间主角都换成了另一个女人，而她自己除了偶尔

能停落在他的肩膀上以外，竟什么也不能做....

这一年的夏天特别长，蝴蝶每天痛苦的低飞着，她已经再没

有勇气接近自己的爱人，他和那女人之间的喃喃细语，他和

她快乐的笑声都足以令自己窒息死去，于是在夏天还没结束

之前，蝴蝶便早早地飞走了。

花开花落，花落又花开，对于一只蝴蝶来说，时间似乎只意

味着这些。

　　

第三年的夏天，蝴蝶已经没有常常去看望自己的爱人的了，

他轻拥着女人的肩，轻吻自女人的脸，根本就没有时间去留

意一只心碎的蝴蝶，更没有心情去怀念过去。

上帝与蝴蝶约定的三年很快要结束了，就在最后的一天，蝴

蝶的爱人跟那个女人举行了婚礼。小教堂里坐满了人，蝴蝶

悄悄地飞了进去，轻落到上帝的肩膀上，她听着下面的爱人

对上帝发誓说：

「我愿意！」

她看着爱人把戒指戴到那个女人手上，然后看着他们甜蜜地

亲吻着，蝴蝶流下了伤心的眼泪。

上帝心酸地叹息着：「你后悔了吗？」

蝴蝶擦干了泪：「没有。」

上帝又带着一丝愉悦地说：「明天你就可以做回你自己了。」

蝴蝶摇了摇头：「就让我做一辈子的蝴蝶吧....」

有些失去是注定的，有些缘份是永远不会有结果的，爱一个

人一不定要拥有，但拥有一个人就一定要去好好的爱她。

你的肩膀上有蝴蝶吗？

Edited January 26, 2010 by snowball

[snowball]

答案

年轻的雅瑟王在一次与邻国的战争中战败被俘。

王妃看他英俊潇洒，不忍杀害他，所以提出了一个条件，要

求他在一年内找到一个让她满意的答案，就可以暂时把他释

放。如果一年后没有得到让她满意的答案，雅瑟王要自愿回

来领死。如果不答应这个条件，就要被终身囚禁。

她的问题是『女人最想要什么？ 』

这个问题恐怕连最有知识的人也很难以回答，何况年轻而涉

世未深的雅瑟王。信誉是男人的第二生命，既然已经答应了

人家的条件，说什么也要找出答案。

他回到自己的国家，做了几次调查，一而再的请教智者、法

师、僧侣、母亲、姊妹甚至妓女，但是他还是找不到一个令

自己满意的答案。其中有一个相士告诉他，可以去请教一个

神秘女巫，她一定有答案，但是她喜怒无常而且要价昂贵。

一直到最后一天，雅瑟王无奈只好硬者头皮跟着随从找到女

巫，女巫似乎预知他会来，很快地就开出了价钱：

「我保证给你一个可以过关的答案，但条件是要葛温娶我为

　妻！ 」

葛温是圆桌武士中最英俊潇洒的一个骑士，也是雅瑟王的最

好朋友。雅瑟王打量者眼前的女巫：面目狰狞、驼背如钟、

牙齿稀落，还不时发出淫荡的笑声。他心里想者绝不能卖友

求生，所以当下就拒绝女巫准备明天动身去领死。

可是随从把当天的状况告诉了葛温，葛温有感于雅瑟王对朋

友的义气，决定牺牲自己，葛温就偷偷去见女巫答应并且答

应娶她。

女巫也言而有信，把答案告诉了雅瑟王：

『女人最想要的是能够主宰自己的一生。 』

雅瑟王带着这个答案去见王妃，王妃欣然接受， 释回了雅瑟

王。

回国后葛温和女巫正式举行盛大的婚礼，雅瑟王看到朋友为

自己做了这么大的牺牲，简直痛不欲生。其他参加婚礼的圆

桌武士和宾客，看到女巫令人作呕的仪态和举止，也愤慨不

已。

葛温却保持着骑士的风范，把自己的新娘介绍给大家。到了

洞房花烛夜，葛温还是依照习俗温柔的把女巫新娘抱进新房

，女巫羞怯的的把脸转过去，等到葛温把她放到床上，他赫

然发现刚才的女巫，突然变成了一个容光焕发、美丽温柔的

少女。

葛温忙问怎么一回事？

「为了回报你的善良和君子风度，我愿意在这良辰美景恢复

　我的本来面目。但是我只能半天以美女姿态出现，另外半

天还是要变回令人厌恶的女巫面貌，不过亲爱的夫君，你

可以选择我到底白天和晚上以什么面貌出现，我一定照你

　的指示去做。 」

可以想像到，葛温面临的是一个两难的抉择。

如果太太晚上回复天仙美貌，当然他可以抱着美人享受人生

最美妙的经验，但是白天却必须面对周围朋友对恶妻的厌憎

，但反过来却要终生忍受孤枕难眠的痛苦。

假如你是葛温你的选择是什么？猜猜看葛温的选择究竟是什

么？

「亲爱的太太，我觉得选择的结果对你的影响比我对我的影

响大得多，你才有资格决定这件事情。 」

葛温想了一想以坚定的语气回答。

「亲爱的先生，全世界只有你真正了解女人最想要的就是主

宰自己的一生，所以我要一天二十四小时都回复我原来的

　美貌来报答你。 」

其实，女人最想要的应该是....找到一个凡事懂得尊重她的男

人。这才是正解吧！不论男女....都需要被尊重，而不是被管

或是被控制。

[snowball]

老人院墙上的一篇文

孩子！当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤

匙、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿

衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴，是多

么的令我怀念不已。所以，当我想不起来，接不上话时，请

给我一点时间，等我一下，让我再想一想，虽然极可能最后

连要说什么，我也一并忘记。

孩子！你忘记我们练习了好几百回，才学会的第一首娃娃歌

吗？是否还记得每天总要我绞尽脑汁，去回答不知道从哪里

冒出来的吗？所以，当我重覆又重覆说着老掉牙的故事，哼

着我孩提时代的儿歌时，体谅我。让我继续沉醉在这些回忆

中吧！切望你，也能陪着我闲话家常吧！

孩子，现在我常忘了扣扣子、系鞋带。吃饭时，会弄脏衣服

，梳头发时手还会不停的抖，不要催促我，要对我多一点耐

心和温柔，只要有你在一起，就会有很多的温暖涌上心头。

孩子！如今，我的脚站也站不稳，走也走不动。所以，请你

紧紧的握着我的手，陪着我，慢慢的。就像当年一样，我带

着你一步一步地走。

[snowball]

爱不同于爱情

初恋总是宝贵的，令人难忘的，遗憾的是，十有八九的初恋，都不能成为婚姻。

就因为不能成为婚姻，初恋才又显得更为宝贵，让人回味无穷。

阿伟是一位成功的外科医生，和太太结婚二十年，儿子已入大学。

在一次大学同学会上，重遇初恋情人Alice。

Alice 当年是众男生的梦中情人，公认的美人儿。就是现在，仍比实际年龄漂亮年轻。

当初，为了一个误会，再加两人的自尊心特强，就这样分开了。后来，Alice去了外国，阿伟留在香港。

初恋的夭折，一度令阿伟痛苦不已，几乎垮了，幸亏得一位护士同事的关心和鼓励，令他终于走出感情低潮，

重拾心情，这位女同事就成了他的太太。

不料二十年后重逢 Alice。那晚，他们谈了很多，解除了误会，只是，大家都已人到中年！

次日，Alice打电话邀阿伟去浅水湾酒店烛光晚餐，

阿伟问：「是不是请我太太一起去？」

Alice回答：「我只想请你一个人，我们已失却太多时光，现在是弥补的时候。 」

「对不起，除了因公事，晚上我不单独外出吃晚饭。」

「你不是怕老婆吧？」Alice 讥讽他。

「我怕老婆！」他直认不讳。 「我好怕不自觉地令她不开心。」

几日后，Alice又特地让速递公司送来一封信，

信封上写明要他亲启，并且注明：only for you！阿伟将信原封退回。

「本来，我会让太太也看这封信的，既然你不希望她看，我也不看了。我已习惯与她分享生活中的一切喜怒哀乐。 」

Alice很不忿气。她见过阿伟的太太，已中年发福，且不擅修饰，像个屋村师奶，相反，自己比实际年龄要年轻得多，风韵犹存。

当年阿伟追她追得这样热烈，他不可能对她失却 feeling 的，一定是阿伟的太太凶神恶煞。

她一不做二不休，当下亲身到他诊所去。

「阿伟，你只需讲 yes or no。你仍对我有 feeling 吗？你还爱我吗？你以前是十分爱我的。 」

阿伟只笑笑。「爱一个人与恨一个人同样需要精力和能力。感情过去了，就应该无爱无恨。

古人说，一笑泯恩仇。让已过去的、无法改变的事实影响目前，根本毫无好处。我已将我全部的爱分给我的家人，

而且，我已过了这种玩浪漫感情的年纪了。 」

Alice仍不死心。

「你真的爱你太太？还是仅出于一种义务和责任？赛过当年对我那份初恋之情？ 」

「我是一名医生。我相信一种科学说法，真正的爱只能维持十个月，正好是由胚胎到婴儿哇哇出世所需的时日。

这或许要从物进化的角度来解释。但爱不同于爱情，爱，或许只是一种由荷尔蒙分泌而激发出来的感情反应，

一如我们悲伤会流泪，开心会微笑，是一种很生物式的感情反应。用一个不合适的比喻：雄性动物在追求异性时，

羽毛会特别亮丽，叫声也会特别悦耳！爱，只是一种行为而已，动物也懂得用舔、触等动作来表示『爱』，

然而，唯有爱情，才是人类独有的能力。

一个情字，令人类爱的行为，变得成熟、深沉，由一种单一的行为上升为一种情怀。

我很怀念我们的初恋，但我更珍惜我和我太太的婚姻，珍惜我们一起走过的这段路。 」

阿伟的思路非常清晰，不愧为一位名医生。他十分明白，当初，在他感情最低潮、最消沉时，是现在的太太带给他温暖，

唤起他的信心。后来，太太省吃俭用，自己带着儿子独守空闺，支持阿伟外出留学深造。

这二十来年，是太太伴他走过来的。太太全心于这个家，无心顾及自己的仪容、衣着，她将每一分一秒，都花在家人的身上。

而且，太太属于那种生活低调，安于做男人背后的女人那种类型。阿伟不想太太为了他而刻意改变自己，做她不喜欢做的事。

因为爱她，他也尊重她，由她选择她自己喜欢的生活方式。

「我们互相看着白发开始萌生，皱纹出现，因为这后面包含着许多只有我们两人知道的故事，孩子的出世，我们第一间屋的乔迁，

双方父母病故的哀痛，我们升职，她的一次有惊无险的大手术，点点滴滴……都写在她和我的皱纹上，也只有她和我才懂得。

至于你，Alice，我很怀念那段我们花样的年华，但我不会用现在幸福充实的家庭生活去交换那段时日的延续，这只有百害而无一利。

如果我们都珍惜我们的初恋，珍惜这次难得的二十年后的重逢，我们就这样互相握手、互道『珍重』吧！ 」

Alice 听了这番话，默默拥抱了阿伟，转头就走。

珍惜你与她一起走过的路，你对她的爱，会如醇酒，愈陈愈香

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浮生若茶

一个屡屡失意的年轻人迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对老僧释圆说：“像我这样屡屡失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？”

老僧释圆如入定般坐着，静静听着这位年轻人的叹息和絮叨，什么也不说，只是吩咐小和尚说：“施主远途而来，烧一壶温水送过来。”小和尚诺诺着去了。稍顷，小和尚送来了一壶温水，释圆老僧抓了一把茶叶放进杯子里，然后用温水沏了，放在年轻人面前的茶几上，微微一笑说：“施主，请用些茶。”

年轻人俯首看看杯子，只见杯子里微微地袅出几缕水汽，那些茶叶静静地浮着。

年轻人不解地询问释圆说：“贵寺怎么用温水冲茶？”

释圆微笑不语，只是示意年轻人说：“施主请用茶吧。”

年轻人只好端起杯子，轻轻呷了两口。

释圆说：“请问施主，这茶可香？”

年轻人又呷了两口，细细品了又品，摇摇头说：“这是什么茶？一点茶香也没有呀。”

释圆笑笑说：“这是闽浙名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？”

年轻人听说是上乘的铁观音，又忙端起杯子吹开浮着的茶叶呷两口又再三细细品味，还是放下杯子肯定地说：“真的没有一丝茶香。”

老僧释圆微微一笑，吩咐小和尚说：“再去膳房烧一壶沸水送过来。”小和尚又诺诺着去了。稍顷，便提来一壶壶嘴吱吱吐着浓浓白气的沸水进来，释圆起身，又取一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子里注了些沸水。放在年轻人面前的茶几上，年轻人俯首去看杯子里的茶，只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮，随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯子里溢出来。闻着那清清的茶香，年轻人禁不住欲去端那杯子，释圆微微一笑说：“施主稍候。”说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。

年轻人再俯首看杯子，见那些茶叶上上下下沉沉浮浮得更嘈杂了。同时，一缕更醇更醉人的茶香袅袅地升腾出杯子，在禅房里轻轻地弥漫着。

释圆如是地注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，沁得满屋津津生香。释圆笑着问道：“施主可知道同是铁观音，却为什么茶味迥异吗？”

年轻人思忖说：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏，用水不同吧。”

释圆笑笑说，用水不同，则茶叶的沉浮就不同。用温水沏的茶，茶叶就轻轻地浮在水上，没有沉浮，茶叶怎么会散逸它的清香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，茶叶沉了又浮，浮了又沉，沉沉浮浮，茶叶就释出了它春雨的清幽，夏阳的炽烈，秋风的醇厚，冬霜的清冽。世间芸芸众生，又何尝不是茶呢？那些不经风雨的人，平平静静生活，就像温水沏的淡茶平地悬浮着，弥漫不出他们生命和智慧的清香，而那些栉风沐雨饱经沧桑的人，坎坷和不幸一次又一次袭击他们，就像被沸水沏了一次又一次的酽茶，他们在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮，于是像沸水一次次冲沏的茶一样溢出了他们生命的脉脉清香。

是的，浮生若茶。我们何尝不是一撮生命的清茶？而命运又何尝不是一壶温水或炽烈的沸水呢？茶叶因为沸水才释放了它们本身深蕴的清香。而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人生的幽香！

Edited January 29, 2010 by snowball

[snowball]

生命中你看重什么

有一位父亲存了很久的钱，终于买了一辆雪亮的新车，他非常宝贝这部车，每天都洗车打蜡，他五岁的儿子见父亲这么爱车，也非常兴奋的帮爸爸一起洗。父亲有这样一个儿子，非常满足，深觉这个儿子很体谅为父的心。

有一天，这位父亲很累，虽然车子因为淋了雨而显得脏，但他实在太累了，心想，改天再洗车吧！五岁的儿子见父亲这么累，就兴冲冲的要帮爸爸洗车，父亲见他人小志气大，心里更加得意，便放手让儿子洗。

小儿子要洗车，却找不到抹布，他走进厨房，立时便想到母亲平常炒完菜洗锅子时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有抹布，就用钢刷吧！他拿起钢刷用力的洗起车来，一遍又一遍，像刷锅子一样刷车。

等他洗完之后，『哇！ 』他大哭失声，车子怎么都花了？这下惨了，他急忙跑去找父亲，边哭边说□『爸爸，对不起，爸爸，.你来看！ 』父亲疑惑地跟着儿子走到车旁，他也『哇』的一声，『我的车！我的车！ 』这位父亲气得走进房间，他十分生气地跪在地上祷告，『上帝呀，请你告诉我，我该怎么做？那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子？ 』

他才祷告完，在他心里忽然出现一个声音，『世人都是看表面，而我却是看内心！ 』突然间，他像是被点醒了。他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。父亲急忙把孩子拥在怀里，并且说：『谢谢你帮爸爸洗车，爸爸爱你，胜过那部车子。 』

亲爱的朋友，生命中你看重什么？你懂得爱吗？

Edited January 29, 2010 by snowball

[snowball]

你也在井里吗?

有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，

农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，

驴子还在井里痛苦地哀嚎着。

最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，

不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。

于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。

农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。

当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。

但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。

农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：

当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，

驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！

就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。

很快地，这只驴子便得意地上升到井口，

然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入「枯井」里，

会被各式各样的「泥沙」倾倒在我们身上，

而想要从这些「枯井」脱困的秘诀就是：将「泥沙」抖落掉，然后站到上面去！

事实上，我们在生活中所遭遇的种种困难挫折就是加诸在我们身上的「泥沙」；

然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石，

只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，

那么即使是掉落到最深的井，我们也能安然地脱困。

本来看似要活埋驴子的举动，由于驴子处理厄境的态度不同，

实际上却帮助了它，这也是改变命运的要素之一。

如果我们以肯定、沉着稳重的态度面对困境，助力往往就潜藏在困境中。

一切都决定于我们自己，学习放下一切得失，勇往直前迈向理想。

我们应该不断地建立信心、希望和无条件的爱，

这些都是帮助我们从生命中的枯井脱困并找到自己的工具。

请牢记以下五个快乐的小秘诀：

1.不要存有憎恨的念头。

2.不要让忧虑沾染你的心。

3.简单地生活。

4.多分享。

5.少欲求。

忙的时候，想要休息；渡假的时候，想到未来。

穷的时候，渴望富有；生活安逸了，怕幸福不能长久。

该决定的时候，担心结果不如预期；看明白了，又后悔当初没有下决心。

不属于自己的，常常心存欲望；握在手里了，又怀念未拥有前的轻松。

「生命若不是现在，那是何时？」

[snowball]

佛祖，你为什么不帮我？

南山上有一座神庙，里头供奉着一尊佛祖。

传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。

有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着鸡、猪、鱼三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。

他爬过一山又一山，当汗流浃背时，他怕失了恭敬的心，说什么也不肯放下牲礼，稍作休息；当身疲力竭时，他怕误了生辰的时，说什么也不肯慢下脚步，稍作停留。

历尽千心万苦，虔诚的信徒终于到了神庙。

他恭敬的将牲礼摆上供桌，噗通一声跪在地上，双手合十诚敬的向佛祖祷告说：「灵验的佛祖啊！我已经考了十年功名，却都一直无法如愿。

你的法力无边，请你看在我这么虔诚的份上，让我今年金榜题名吧！ 」

信徒虔诚的祷告完之后，收拾起牲礼准备打道回府。

他才走出庙口，就看见一个乞丐伸手向他乞讨说：「大方的施主呀！我已经饿了三天三夜了，请你可怜可怜我

，给我一点祭拜的牲礼充充饥吧！ 」

信徒看乞丐脏兮兮的模样，露出嫌恶的表情挥挥手，说：「走！走！瞧你又破又烂，别弄脏我的牲礼，我的牲礼还要带回家给妻子儿女吃呢！那里有你的份！」

乞丐不断地磕头乞求，说：「大方的施主呀！我就快饿死了，只要给我一点点牲礼就够了呀！请你救救我啊！」

信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。

乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。

夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己直打哆嗦的身体紧紧裹住。

不知从那里突然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身边，叼着毛毯一角，盖住满是脓疮的身子，紧紧偎在乞丐身旁取暖。

小狗身上的脓疮破了，脓沾脏了乞丐的毛毯，把毛毯弄的又臭又黏。

乞丐生气的踹了小狗一下，说：「滚！滚！瞧你满身又脓又疮，别弄脏了我的毛毯，这里可没有你窝身的地方。」

小狗挨不起痛，泪眼汪汪的慢慢跑开，当天晚上就冻死在神庙的大门边。

第二天，乞丐虽然有毛毯覆身没有冻死，但也因为缺少食物而饿死了。

半年后，虔诚的信徒进京赴考又落榜了。

他气冲冲的跑上南山，向佛祖抱怨说：「说什么你的法力无边，根本都是骗人的，如果你真的灵验，为什么连一个简单的考试都没有办法帮我，还让我名落孙山？ 」

佛祖拿出榜单，问信徒：「为什么我要帮你？」

信徒回答：「我虔诚的扛着牲礼上山，为了赶在你的诞辰之前来到庙里，一刻也不敢休息，光是这份诚意，你就应该帮我。」

佛祖叫乞丐的灵魂出来，乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎，说：「我只请你给我一点牲礼，让我填饱肚子，你都不肯，连这一点施舍之心都没有，佛祖为什么要帮助你？不过佛祖呀！你也真是残忍，宁可眼睁睁的看我饿死，也不肯赐一点东西给我吃，难道你没有一点怜悯之心吗？」

佛祖又叫小狗的灵魂出来，小狗的灵魂向乞丐大声吠叫，说：「我只求你让我窝在毛毯旁，给我一点毛毯的温暖，对你来说根本没有任何损失，你都不肯了，信徒为什么要施舍你？佛祖又为什么要怜悯你？」

最后，佛祖指着信徒说，让你金榜题名；再指着乞丐说，让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。

但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的，都不肯付出，你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢？

佛祖说完，顺手把信徒的榜单抛到深谷中，信徒再也与功名无缘。

寓言喻语：

有个朋友告诉我，现在的人真是太小气了，连一个微笑都舍不得送人，难怪会愁眉苦脸，让人觉得面目可憎。

这段话，让我起了念，也促成了这篇故事。

我们总是容易把所有心思，放在我们期待「得到」的地方，脑海中无时无刻盘算着，我们做这些事，可以得到什么利益？可以享受什么成果？

却很少把心思，投入可以「喜舍」的部分，想想我们这么做，别人会不会方便一点？能不能轻松一些？

但是，假使我们都不愿意给别人什么，又有什么资格要求别人必须给我们呢？

在我们有能力的时候，不肯伸出援手，那么在我们需要的时候，又有什么资格要求别人要伸出援手呢？

人跟人之间，或是人跟其他生命的对待相处，都会有回报。

如果不是直接回应，也会有因果循环，结果终究会落在自己身上，做最后的承担。

[snowball]

别让朋友猜您的心

不要让你的另一半以及你的朋友来猜测你的心，有什么需要跟感觉，请直接告诉他们，让彼此都过的容易些，也能经由沟通而快乐些。

我认识一对男女朋友，外人都认为他们是金童玉女的绝配。然而，却走上了分手之路。这位男孩曾经向我剖白心迹，他说：「我当然明白她的好啰，而且不仅是人人都看得到外在的好，不过，我却受不了她凡事都要我猜谜的个性。举个最简单的例子：就连选一个电影来看，她都从来不肯说出她的喜好，要是我选错了，她就会表现得极不开心。」我立刻感应到对方所述说的这种痛苦，太累人了呀。

难不成一辈子的大事小事都要人臆测，谁会有这种本领和耐性呢？但是，对于这位女孩凡事都希望对方测中自己心意的作法，我也能明白她之所以如此的因由，是希望对方明白自己的感受。

意见与喜恶，人们之所以有这样的要求和期望，最主要是因为大家相信了一个错误的假设，便是：「如果对方真正爱我的话，必然能够明白我的心意；如果，对方无法透我的心思的话，自然不算是真爱了。」

事实上，人与人之间的关系不管再如何的亲密，也无法凡事都能够精准地将对方的反应做出诠释。 「心电感应」是并非经常发生的奇迹，而「他心通」也不是人人都可具备的本事。你如何能够期望别人对你有读心术，永远知道你在想什么、要什么呢？

「如果你爱我，你就应当明白知道我会怎么想。」、「如果你真的爱我，你就应当明白我说的是反话。」、「如果你爱我爱得够深，你就应该了解如何对待我的脾气。」哇呀！这样说起来，爱好像要通过一道道关卡、一堂堂测验似的，通不过就得出局。

其实，深爱和关怀固然可以帮助人们去深刻了解一个人，但是再相爱再合适的一对，也并不表示他们具有特异功能。一切尽在不言中，至少并不存在于长期往还的关爱之中。将自己的想法和感受，清楚地表达给对方知道，并不表示两人之间的关系不够亲密。

说出内心的想法，并不丢脸，而属必要。就连在性爱上，如果你不肯明言，又如何让瞎朦猜来达到称心如意呢？期望别人能够测中自己的心意，是为自己和别人设下、坑害彼此的陷阱。布下陷阱，并且用来测试别人的爱与忠诚，弄巧会成拙。

对于爱我们的人，我们有义务「清楚、直接、诚恳、开放」地表达我们的「希望、需求、爱憎和感受」，这是建立丰富而完美关系的一种最佳沟通方式。别再玩猜心游戏了！

[snowball]

自己握住快乐的钥匙

一个成熟的人握住自己快乐钥匙，他不期待特别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

周末全家快乐的去速食店吃早餐，我负责排队点餐，先生和孩子则上楼找位子。我前面只站了一个人，心想五分钟之内一定就可买到。

没想到服务生是位新手，频频出错，眼看旁边的几排队伍都移动得很快，比我晚到很久的客人都端着食物走了，而我前面的顾客却一直不动。

我开始不耐烦，等到终于轮到我时，我所要的其中几样东西又需等六分钟。先生跑下来看个究，顺便把一些点好的食物端上楼。我继续站在柜台前等候，

看看表，从进门到现在，己等了二十五分钟，太离谱了吧！

我感到心跳有一点加速，对，是生气的前兆。想想今天是和家人享受轻松假期的日子，怎可让一位没有经验的服务生破坏心情呢？当下我做了个明确的决定，

就是拒绝让任何人或环境左右我的情绪，自己握住「快乐的钥匙」。等服务生把汉堡递给我时，我对他灿烂一笑说：「谢谢！」然后转身以愉快的心情迎向家人。

每人心中都有把「快乐的钥匙」，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。一位女士抱怨道：「我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。」

她把快乐的钥匙放在先生手里。

一位妈妈说：「我的孩子不听话，叫我很生气！」她把钥匙交在孩子手中。

男人可能说：「上司不赏识我，所以我情绪低落。」这把快乐钥匙又被塞在

老板手里。

婆婆说：「我的媳妇不孝顺，我真命苦！」年轻人从文具店走出来说：「那位老板服务态度恶劣，把我气炸了！」这些人都做了相同的决定，

就是让别人来控制他的心情。

当我们容忍别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，对现况无能为力，抱怨与愤怒或为我们唯一的选择。我们开始怪罪他人，并且传达一个讯息：

「我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责！」此时我们就把一重大的责任托给周围的人，即要求他们使我们快乐。我们似乎承认自己无法掌控自己，

只能可怜的任人宰割。这样的人使别人不喜欢接近，甚至望而生畏。但一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

他的情绪稳定，为自己负责，和他在一起是种享受，而不是压力。

你的钥匙在那里？在别人手中吗？快去把它拿回来吧！

Edited February 2, 2010 by snowball

[snowball]

冤狱

曾在书上看过这样一个真实的故事：

在澳洲，费力与他的合伙人佐治在墨尔本做出入口生意，赚了很多钱。有一天，费力发觉银行户口的帐目不对劲，一大笔应收款项不但没有存进去，剩余的钱反而被取走了，他在吃惊之余，急忙寻找佐治，但佐治却失踪了。

正当他忧惧不安时，佐治的妻带来警察，将费力带回查问，说他有杀害佐治的嫌疑。这桩谋杀案经过长期审讯后判费力有罪，因为找不到尸体而判以误杀，刑期20年。

费力坐了20年牢之后，终于被放出来，他出狱后，用尽一切办法寻找佐治，终于，他找到了，原来佐治一直躲在南非。佐治当年失踪，原是带着情人卷款潜逃，他背叛事业上的合伙人，又趁机甩掉不肯离婚的妻，与情人在南非重过新生活，即使明知费力含冤入狱，他也闷不吭声。

费力找到佐治后，花了一番功夫将佐治带回墨尔本，带到当初起诉他的警察面前，说：「看，这就是那位你们证实我杀了的佐治。」说罢，他突然拔枪，在众目睽睽之下射杀佐治。

「这个人反正是我杀死的，只不过我预先服了刑，现在才实现我的罪行。」当全世界的传媒去给费力做访问时，他述说他的心态：「我受冤枉20年，当年警方为了证实他们英勇破案而举证我，佐治之妻为了掩饰她的被遗弃而证实丈夫已死，保险公司为了怕赔偿而制造舆论，法庭内的法官、陪审员和律师，为了显示他们的英明神武而判我有罪，每个人都有他们私人的原因而不曾给予我是无罪的疑窦。我相信，就算我今天把佐治寻了出来，证实了我的冤屈，对这些人来说，充其量是一两天的歉疚，便烟消云散了。唯有让我彻底成全他们的错误判断，才能让他们嗅到自己手上因冤枉别人而染上的血腥味，才会终身自责。」

费力再笑着说：「我牺牲了人生中最宝贵的20年犹在其次，精神上所受的冤屈不是政府和法庭向我认错，传媒十天八天的报导，群众的几声叹息就可以补偿回来的。我终于杀了佐治，是最能将冤狱平反的，因为从今天起，我没有被冤枉的感觉，我那20年的判刑是罪有应得的。」

这个故事是不是让你觉得毛骨悚然呢？我们不也常犯下相同的罪吗？

当我们听到有人被批评、被论断时，我们会做什么举动呢？

如果被评断的是我们所喜爱的人，十有八九会为他挺身而出，为他辩解。但若是我们不喜欢的人呢？那时从口里说出的，恐怕更加不堪。

他真的是这样的人吗？不一定吧！而我们附和伤人的言语，真的是因为正义感吗？还是因为他曾触犯我？他不来讨好我？他碍着我，挡住我的路？或是说他坏话的人是我的朋友，为表忠心不得不说？我们每个人都有私人的理由不给他公正的评断。他会因此受伤吗？谁在乎？为他辩解对我们又没好处，反正我们只是顺口在嘴上说说，又不是拿刀子砍他。

于是这微小的，不值一晒的罪，就在我们不经意间越积越多。有一天，我们也许就像故事中的人，以累积的私心之罪，换来双手的血腥。

这世上若有比伤害他人更重的罪，就是伤人之后，却完全不觉得他伤害了对方。一个完全不能反省的灵魂，就是神看了也只能摇头叹息吧！

也许今天我们有一千个理由认为某人有罪，请别忘了我们心中有一千个不为己所知的私心，正在迷惑我们的眼睛，让我们伤人于无形。

Edited February 2, 2010 by snowball

[davecub]

Once I read a report in the local newspapers, the wife of a criminal (who accidentally killed a person during a robbery) said "He is the most caring husband and I have no regret marrying him even though he had killed someone. He worked extremely hard for the family. He loves me & children very much. He is a responsible man."

So? There is always another story behind every story we read. Before we start judging others, think carefully and spare some thoughts, especially for the family members of the parties' involved.

[snowball]

苹果树

从前有一棵树，她好爱一个小男孩。每天男孩都会跑来，收集她的叶子，把叶子编成皇冠，伴起森林里的国王。男孩会爬上树干，抓着树枝荡起秋千，吃吃苹果。他们会一起玩抓迷藏，玩累了，男孩就在他的树荫下睡着。男孩好爱这棵树，好爱喔！树好快乐！

日子一天天的过去，男孩长大了，树常常好孤单。

有一天男孩来到树下，树说：「来啊，孩子，来，爬上我的树干，抓着我的树枝荡秋千，吃吃频果，在我的树荫下玩耍，快快乐乐的。」

「我不是小孩子了，我不要爬树和玩耍。」男孩说，「我要买东西来玩，我要钱。妳可以给我一些钱吗？」

「真抱歉，」树说，「我没有钱。我只有树叶和频果。孩子，拿我的频果到城里去卖。这样，你就会有钱，你就会快乐了。」

于是男孩爬到树上，摘下她的频果，把频果通通带走了。

树好快乐。

男孩好久没有再来……树好伤心。

有一天，男孩回来了，树高兴地发抖，她说：「来啊，孩子，爬上我的树干，抓着我的树枝荡秋千，快快乐乐的。」

「我太忙了，没时间爬树。」男孩说，「我想要一间房子保暖，我想要妻子和小孩，所以我需要房子，你能给我一间房子吗？」

「我没有房子，」树说，「森林就是我的房子，不过你可以砍下我的树枝去盖房子，这样你就会快乐了。」

于是男孩砍下了她的树枝，把树枝带走去盖房子。

树好快乐，可是男孩好久都没有再来，所以当男孩再回来时，树好快乐，快乐得几乎说不出话来。

「来啊，孩子，」她轻轻地说，「过来，来玩啊！」

「我又老又伤心，玩不动了。」男孩说，「我想要一条船，可以带我离开这里，妳可以给我一艘船吗？」

「砍下我的树干去造船吧！这样你就可以远航，你就会快乐。」树说。

于是男孩砍下她的树干造了条船，坐船走了。

树好快乐，但不是真的。过了好久好久，那男孩又再回来了。

「我很抱歉，孩子，」树说，「我已经没有东西可以给你了，我的频果没了。」

「我的牙齿也咬不动频果了。」男孩说。

「我的树枝没了，你不能在上面荡秋千。」

「我太老了，没有办法在树枝上荡秋千。」

「我的树干没了，你不能爬。」

「我太累了，爬不动的。」

「我真希望我能给你什么，可是我什么也没了。我只剩下一块老树干。我很抱歉……。」

「我现在要的不多，」男孩说，「只要一个安静可以休息的地方。我好累好累。」

「好啊！」树一边说，一边努力挺直身子，「正好啊，老树根是最适合做下来休息的。来啊，孩子，坐下来，坐下来休息。」

男孩坐了下来，树好快乐……。

【心得】

那棵树，就好像我们的爸爸、妈妈，我们就好像那个小男孩，小时候，我们总是围绕在爸爸、妈妈的周围玩耍，渐渐地长大后，会离开父母的身边，而且不常回来。而且，每次回来，就是不快乐的时候，不然就是有什么需要的时候。而父母都会把他们身上最好的、最符合我们需要的东西交给我们，这时我们总是拿了东西，转身就走，留下渴望我们留在他们身旁的父母，凝视着渐小的背影。

虽然如此，他们在心中，却是不断地说着「希望他会快乐，祝福他一路上顺利、平安。」当我们累时，他们就伸出双手怀抱着我们，让我们安稳地在他们的怀中休息，不受吵闹。我们对他们予取予求，不但如此，而且还都「美梦成真」。但是他们却都无怨无悔，而且不求回报。

他们有这样子的义务对我们吗？没有。

那又为了什么使他们这样做？只因为爱！我想只有爱的力量才那么大。而我们摸摸自己的心，我们是以什么样的「爱」去回馈给他们呢？茶来伸手、饭来张口？动不动发脾气？把在外受到的委屈都发泄在他们身上？当他们孤单的时候我们在哪里？当他们需要我们时候我们在哪里？

[snowball]

推动摇篮的手

行事原本就有点不拘小细节的我，原本计划星期日安排到国外推展业务。当我告知我兄长时，他却说，今年我「又」不和家人共度母亲节了吗？

翻开月历才知本月14号是今年母亲节，心中对母亲的歉意却油然加深，我和长兄是家中俩块宝。虽是亲兄弟，但论长相与个性却是完全不同型。兄长的像父亲，但却十足遗传母亲性格，十分内向。而我遗传母亲长相，却十足拥有父亲外向风格。

从小只知大哥身体不好，母亲也要我多礼让大哥，不要和他争吵，所以在小时后，我俨然是我大哥的大哥，从小就担起保护哥哥责任。记得我念小学时四年级，念六年级的大哥被班上小流氓欺负，结果我就带一票好兄弟，前往堵了小流氓，但一回到家里就被双眼流着眼泪的母亲叫住，他没问我今天作了何事，只是要我跪在神案前想想，我今天作了那些事情。

「你用拳头解决事情，日后可能就去当流氓。」这是我跪了半小时后母亲对我说的第一句话，虽当时还不了解打架是何大事，但我知道母亲很伤痛我这个行为，看着母亲泪流满面，她哽咽地说，嫁给父亲，因身份地位不相同(母亲是来自穷人家庭)，遭受到姑姑的歧视，更取笑她不识多少字的女人，日后如何教养小孩……？所以她说无论她受任何委屈，也要教好小孩。若是小孩念书不成器，也决不会让我们成为危害社会的流氓。

当时听了有一点懂，但还不是很完全了解。上了国中时因父亲生意作垮了，家中产业也相继变卖还帐，而不识几个大字与个性内向的母亲，却挑起家庭重担，开始在市场学作生意。看她为孩子的未来，在学人么暍叫卖，看她为家庭的重担，抛开她矜持性格大声么暍，看她为已失去自信心的丈夫，汗流么暍，看她……我不禁泪下……。

念升学班的兄姐与我，在学校均为出名优秀好学生，但我无法接受父亲的自哀沉沦，更不愿见到母亲无悔的付出，只想唤回父亲重新站起。已念国二的我，决定放弃学业，帮母亲工作赚钱。当我逃学去工作时，没人知道我在何处，听兄姐，说母亲当时为找我，都没作生意，一直在工业区找我，而且在我离开的五天，她除天天骑单车找我外，每晚均跪在神案前，祈求我平安能归来，更是鼓励兄姐要坚强，好好念书。但她却独自在神案前，流泪祈祷。

被寻回家时，父亲给予我一个耳光，这是父亲第一次动手打人，家中小孩还未曾有人让父亲真正打过，更何况是耳光。母亲拥抱着我，抱的我好紧，一样没对我多说几句话，直骂我傻我笨，说我是家中傻孩子，总是没搞清楚就惹事，然后母亲真的真的真的好伤心哭了。

而我当时，却感觉到在母亲怀里是多么的温暖，这种温暖已好久没感觉到了，泪水也再次流下。

五位兄弟姐妹都被母亲叫到房间，哽咽的母亲从大姐的大拇指开始咬下，留下一深深齿痕，二姐就被咬了食指，三姐就是中指，大哥无名指，而我是小指。咬完后母亲要我们说出被咬感觉，兄姐与我皆言很痛，母亲要我们在想想她为何咬我们兄弟姐妹手指头。

聪明的大姐说五根手指头就像我们五位兄弟姐妹，无论咬伤那一只，其他也一样会感到痛，而我们就如妈妈身上的肉，所以最痛的是妈妈，而且无论我们姐弟谁受伤，最痛的还是妈妈您。

大姐哽咽，再也说不出话来。而我母亲早已拥抱着三姐与我在哭泣。

一连往事又勾起从前记忆，除了泪眼婆娑外，更觉对母亲歉意，她无悔的教育，造就出我们兄弟姐妹之间的关怀与互相体谅，虽至今各分南北，但手足之情却紧紧相牵，更感谢她用心的教悔，让我劣根性能磨灭，更感谢她无怨无悔，让一个濒临破碎的家庭，重回温馨与欢乐。看着她已发白的身影，不胜唏嘘。

我是衷心爱您，感谢您，我敬爱的母亲。感谢您的手，轻推摇篮，让我如乘白云安睡于甜梦里，感谢您的柔背，让我轻趴于你背上，让我体会出你慈祥的温暖，感谢您轻握我的手，陪我踏出人生第一步，因往后我会自己走得更沉稳更安然，感谢您......诸多话说不尽，唯一想说的，还是－－，

母亲，我爱您。

[snowball]

屋里的灯是亮的好

有一对夫妇，二十多岁时结婚，一起生活了三十年，如今也是五十好多，望六之年了。这三十年来，相处得并不融洽，时常发生龃龉，常常争吵，也曾因吵得太凶了，妻子回娘家去住了一个多月，连劝带央，女儿求情才回来。平日在家，往往终日夫妇之间说不上两三句话，如今女儿已出嫁，老夫老妻，头上添了白发，脾气依然不好，可以说是互相忍耐了三十多年，今日勉强没有离婚。

后来，先生患高血压、糖尿病以及许多毛病。先生不会开车，又不肯搭计程车，要太太送他上医院，到了医院，医生说最好住院，先生又不肯，为此，常常从家里吵到医院，又从医院吵回家。

一日，先生中风了，送医前，两人还有许多意见，争论不休，后来眼见病情严重，紧急送医，医生认为必须住院，就住院了。当晚，太太一人回家，转入巷道时，遥望自家房子，黑黑的，没有灯光，心中有说不出来的沮丧。

先生在医院，医生认为很严重，太太开始很认真地、奉献地、不抱怨地替先生送汤水食物。

早上就到医院、白天还要上班，晚上在医院陪先生，深夜乃归。每次回家来到家门口，推开门时，里面漆黑，心中有说不出的凄凉。她根据医生的判断，想来丈夫活着回家的希望很渺茫，想到自己今后可能就一直每天回家来自己开灯，愈想愈不是滋味。

出乎意料地，先生的病情控制下来，两个月后，可以出院了。

回家来的先生身体和从前不一样，四肢只能缓慢移动，不大能做什么事，连洗澡都需要人帮忙。太太白天上班赚取生活之资，早晚照顾丈夫，疲于奔命，但比从前有耐心了。比较亲近的朋友都悄悄跟太太说，你屡次想离婚，都没离，那时候要是离了，今天就不必负担这个麻烦了！

太太却默然良久，徐徐地说：「那时候，幸而没有离成」。朋友都觉得讶异，问：「这老公，现在对你还有什么用处呢？」 太太说：「下班回家，远远看见房屋里的灯是亮的，也是好的」！

这个真实的故事，留下很大令人省思的空间。

省思之一，就是人与人的关系，或夫妇的关系，可以互相有一百个或一千个要求，也可以少到只有一个要求，那一个要求是只要他一天能做一件事，打开电灯开关。

省思之二，是当夫妇之间互相有一千个要求时，好像觉得既是夫妇，当然可以不断地要求。很少停下来思量这一千个要求是合理，或是否有实现的可能。

很多人以为男女结了婚就可以成为所谓「神仙眷属」，恩恩爱爱过一辈子。

这是百分之百错误的观念。只有神仙与神仙结婚才能成为神仙眷属。

凡人与凡人结婚，只能成为凡人眷属。

沉三白写的（浮生六记）所写的夫妇之爱，是神仙眷属，他们伉俪，一起吟诗，一起考订金石书画，一起郊游，一起议论古今诗人……。

只因他们两人都是诗人、考古家，才情高，有情趣，才得以有这样的生活内容。

没有这样的才情的人，要回到平凡的生活现实上来思考夫妇关系。

省思之三，就是平凡的夫妇，平时一起吃饭，共负家计，生儿育女，有病互相扶持，若有一方生病，病得不能动了，只要还能开灯，就有一丝温暖，这个温暖的感受，其实与「神仙眷属」的感情相通，只是当事人不知罢了。

省思之四，世上没有一定幸福的婚姻，也没有一定不幸福的婚姻。若彻底地遇人不淑，只好仳离。若是多年犹豫未离，则这中间必有不必离的原因在。改变一个态度或想法，大方些、宽容些、轻松些，甚至幽默些，也许这事没那么绝望。

最后，夫妻，是世上最密贴、密切、亲近的两个人。

因为密贴，所以些微的缺点或不适应都能成为刺痛。

但也正因如此，夫妻关系是一种严厉的考验，考验这两个人能不能宽容、忍耐、体贴，有没有智慧，更重要的，有没有那份能在长远的生活中坚挺下去的「爱情」 ，这样的爱情，才是不愧其名的爱情。

一对终生相爱，白头偕老的夫妻，其人格常常是接近美好的。

[rotikawin]

下班回家，远远看见房屋里的灯是亮的，也是好的

看似简单,满满的都是情义

Thanks Snowball, hope u keep posting these stories...

[harylok]

屋里的灯是亮的好

.......................

最后，夫妻，是世上最密贴、密切、亲近的两个人。

因为密贴，所以些微的缺点或不适应都能成为刺痛。

但也正因如此，夫妻关系是一种严厉的考验，考验这两个人能不能宽容、忍耐、体贴，有没有智慧，更重要的，有没有那份能在长远的生活中坚挺下去的「爱情」 ，这样的爱情，才是不愧其名的爱情。

一对终生相爱，白头偕老的夫妻，其人格常常是接近美好的。

最后,谁将从中获得启示? 仰或这纯属是个弹唱?

"真箴夫妻"共识者少得可怜? 但此种强烈共鸣因切身,一直与我同在, 那种感觉棒的实在 ...

我不经意地想起苏芮那首"牵手":

" ...没有风雨躲得过"

"没有坎坷不必走 ..."

然而, 回看PLU坚挺下去的「爱情」,却一再显著贫乏 ... 不堪一击

Hary ..

.. 那些经历欢笑泪珠飘落的过程, 且坚恃默默耕耘而成果的, 每一天的情怀都是静谧的享受和感动 ...

.. 至于那种商业化且狗屁不通的"情人节", 留给那些一窝蜂的吧!!

Edited February 7, 2010 by harylok

[snowball]

懂得付出的人最幸福

有一句话说：「不能实践在生活中的信仰，就不是信仰。」

如果你天天烧香拜佛、虔诚祷告，却不能对身旁的人付诸一点关怀行动，那么，你所做的一切又有什么意义？

从前，有个富贵人家的太太，经常带着许多鸡鸭鱼肉到庙里求神，希望神佛能够保佑她以及她的家人。

有一回，庙里来了一位智者，看见富太太的行为，就趁着富太太不注意的时候，把她带来供奉神明的大鱼大肉，分送给庙门口的饥民，

接着，又把庙里的神像全部砸烂。

不久，富太太发现自己带来的供品不翼而飞，只剩下满地的神像碎片，感到非常讶异，问智者究竟发生了什么事？

智者解释说：「这些神像为了抢夺妳供奉的食物，争得你死我活，最后同归于尽。」

「这怎么可能呢？」富太太生气地说：「你分明是在睁眼说瞎话，这些神像是泥塑的，怎么可能打架？」

「这就是了！」智者不慌不忙地说：「这些神像是泥塑的，又怎么会吃你带来的食物呢？」

说完，智者示意富太太往庙门外看去，富太太看见那些饥饿的游民们拿着她带来的食物喜悦满足地吃着，顿时豁然开朗。

可不是吗？如果我们不能爱人，又哪来的能力去爱神？如果我们不能为身边的人付出些什么，又该拿什么去献给上帝、神佛呢？

我们活着，就是为了给予。一个人富足与否，不在于他拥有多少，而在于他能给予多少。

不管现在你遭遇到!的!问题有多严重，都一定能找到一些人比你有着更严重的麻烦、更难走的道路、更痛苦的经历，而你能做的，

就是去分担他们的痛苦，给予他们全新的盼望。

只有当你成为一个给予者，才能得到一些意想不到的收获。

一旦你愿意把爱分送出去，不但能够自得其乐，还能自得其福。因为，福气不是祈求，而是付出！

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幸福无法比较，也不该拿来比较

犹记得考上研究所那天，喜孜孜地上网与人分享喜悦，霍然瞟见一位昵称「幸福人」的，不知怎么回事，

我的好胜心及优越感油然而生，竟产生了和她一较长短的念头。

我大言不惭地表示：「我刚考上国立研究所，有个疼我的男朋友和经济宽裕的父母，妳有比我更幸福吗」？

我思忖着，徜若她要比我更幸福，除非她的学历比我高，家世比我好。

过了良久，她终于从电脑的另一端回了话，她说：「我出了车祸，断了右腿，但很幸运我还有左腿，也因为出车祸，

我失去了男友，这才发现世界上还有父母深爱着我，这就是我的幸福。

也许我的幸福在你的眼中显得微不足道，但我真的感觉到很幸福」。

她的话令我顿时感到无地自容，在这充满竞争、嗜血的社会中，居然幼稚到连「幸福」都要拿来比？

我向她道歉，并且和她聊了一会儿。

至今快一年了，我还记得她对我说的话：「幸福是无法比较的，妳有妳的幸福，我有我的，我们的幸福互不牴触」。

是的，幸福无法比较，也不该拿来比较。愿每个人都能了解个中道理，寻找或创作出属于自己独一无二的幸福。

其实幸福就在我们的身边，我们本身就是幸福的化身，或许只是我们没有好好的静下心去体会，其实，在这个世上，

我们已经拥有太多人穷尽一生都难以实现的幸福了。

我没去过尼泊尔，也没有去过衣索匹亚，但从朋友的阐述中，眼眶湿了。

这不只是同情，而是懊悔自己的不知足。若他们心中有一个天堂，或许这个天堂就是我们目前所身处的地方！

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留几枚柿子在树上

给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希望。

在以色列农村，每当庄稼成熟收割的时候，靠近路边的庄稼地四个角都要留出一部分不收割。

四角的庄稼，只要需要，任何人都可以享用。

他们认为，是上帝给了曾经多灾多难的犹太民族今天的幸福生活，他们为了感恩，就用留下田地四角的庄稼这种方式报答今天的拥有。

这样既报答了上帝，又为那些路过此地又没有饭吃的贫困的路人给予方便。

庄稼是自己种的，留一点给别人收割，他们认为，分享是一种感恩，分享是一种美德。

无独有偶，韩国北部的乡村公路边有很多柿子园。

金秋时节，这里随处可见农民采摘柿子的忙碌身影，但是，采摘结束后，有些熟透的柿子也不会被摘下来。

这些留在树上的柿子，成为一道特有的风景，一些游人经过这里时，都会说，这些柿子又大又红，不摘岂不可惜。

但是当地的果农则说，不管柿子长得多么诱人，也不会摘下来，因为这是留给喜鹊的食物。

是什么使得这里的人留有这样一种习惯，原来，这里是喜鹊的栖息地，每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬。

有一年冬天，天特别冷，下了很大的雪，几百只找不到食物的喜鹊一夜之间都被冻死了。

第二年春天，柿子树重新吐绿发芽，开花结果了。

但就在这时，一种不知名的毛虫突然泛滥成灾。

那年柿子几乎绝产。

从那以后，每年秋天收获柿子时，人们都会留下一些柿子，作为喜鹊过冬的食物，留在树上的柿子吸引了许多喜鹊到这里度过冬天，喜鹊仿佛也会感恩，春天也不飞走，整天忙着捕捉树上的虫子，从而保证了这一年柿子的丰收。

在收获的季节里，别忘了留一些柿子在树上，因为，给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希望。

自然界里的一切，都是相互依存的，一荣俱荣，一损俱损。给予，是一种快乐。

因为给予并不是完全失去，而是一种高尚的收获。

给予，是一种幸福，因为给予能使你的心灵美好。

留几枚柿子在树上，那是一道人间最美的风景。

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卖辣椒的人

卖辣椒的人，恐怕经常会碰到这样一个众所周知的问题，那就是不断会有买主问「你这辣椒辣吗？」

不好回答。

答「辣」吧，也许买辣椒的人是个怕辣的，立马走人；

答「不辣」吧，也许买辣椒的人是个喜吃辣的，生意还是做不成。

当然解决的办法也众所周知的经典，那就是把辣椒分成两堆，吃辣与不吃辣的各选所需，这是书上说的。

我一天没事，就站在一个卖辣椒妇女的三轮车旁，看她是怎样解决这个二律背反难题的。

趁着眼前没有买主，我自作聪明地对她说：「你把辣椒分成两堆吧，有人要辣的你就跟他说这堆是，要不辣的你就给他说那堆是。」

没想到卖辣椒的妇女却只笑了笑，轻声说：「用不着！」

说着就来了一个买主，问的果然是那句老话「辣椒辣吗？」

卖辣椒的妇女很肯定地告诉他：「颜色深的辣，颜色浅的不辣！」

买主信以为真，挑好辣椒付过钱，满意地走了。

也不知今天是怎么回事，大部分人都是买不辣的，不一会儿，颜色浅的辣椒所剩无几了。

我于是又说：「把剩下的辣椒分成两堆吧！不然就不好卖了！」

然而，卖辣椒的妇女仍是笑着摇摇头，说；「用不着！」

又一个买主来了，问：「辣椒辣吗？」卖辣椒的妇女看了一眼自己的辣椒，信口答到：「长的辣，短的不辣！」

果然，买主就按照她的分类标准开始挑起来。

这一轮的结果是，长辣椒很快告罄。

看着剩下的都是深颜色的短辣椒，我没有再说话，心想：这回看你还有什么说法？

没想到，当又一个买主问「辣椒辣吗」的时候，卖辣椒的妇女信心十足地回答：「硬皮的辣，软皮的不辣！」

我暗暗佩服，可不是嘛，被太阳晒了半天，确实有很多辣椒因失水变得软绵绵了。

卖辣椒的妇女卖完辣椒，临走时对我说：「你说的那个办法卖辣椒的人都知道，而我的办法只有我自己知道！」

我忽然有所顿悟：生活中的智慧可以被写成书，但你不能简单地照著书上写的智慧去生活，因为生活只能是鲜活而灵动的！

不要在智慧中夹杂着傲慢不要使谦虚缺乏智慧！

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宽容心

这事发生在普吉岛的ClubMed渡假村，那时我在那里担任中英文的翻译公关。

有一天，我在大厅里，突然看见一位满脸歉意的日本工作人员，安慰着一位大约四岁的西方小孩，饱受惊吓的小孩已经哭得精疲力尽了。

问明原因之后，我才知道，原来这位日本工作人员，因为那天小孩较多，一时疏忽，在儿童网球课结束后，少算了一位，将这位澳洲小孩留在网球场。

等到她发现人数不对时，才赶快跑到网球场，将这位小孩带回来，小孩因为一个人在偏远的网球场，饱受惊吓，哭得浠浬哗啦的。

现在澳洲妈妈出现了，看着自己的小孩哭得惨兮兮的。

如果你是这位妈妈，你会怎么做？

是痛骂那位工作人员一顿？

还是直接向主管抗议？

或是很生气的将小孩带离开，再也不参加『儿童俱乐部』了？

都不是！请看--

我亲眼看见这位妈妈，蹲下来安慰四岁的小孩，并且很理性的告诉他：『已经没事了，那位日本姊姊因为找不到妳而非常的紧张难过，她不是故意的，现在你必须亲亲那位日本姊姊的脸颊，安慰她一下！ 』

当下我只见那位四岁的小孩，垫起脚跟，亲亲蹲在他身旁的日本工作人员的脸颊，并且轻轻的告诉她：『不要害怕，已经没事了！ 』

就是要这样的教育，才能养出宽容、体贴的孩子吧！

体贴别人，也等于体贴了自己的心。

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黑暗中没有美与丑，只有善与恶

在从纽约到波士顿的火车上，我发现我隔壁座的老先生是位盲人。

我的博士论文指导教授是位盲人，因此我和盲人谈起话来，一点困难也没有，我还弄了一杯热腾腾的咖啡给他喝。

当时正值洛杉矶种族暴动的时期，我们的谈话因此就谈到了种族偏见的问题。

老先生告诉我，他是美国南方人，从小就认为黑人低人一等，他家的佣人是黑人，他在南方时从未和黑人一起吃过饭，也从未和黑人上过学。

到了北方念书，他有次被同学指定办一次野餐会，他居然在请帖上注明「我们保留拒绝任何人的权利」。

在南方，这句话就是「我们不欢迎黑人」的意思，当时举班哗然，他还被系主任抓去骂了一顿。

他说有时碰到黑人店员，付钱的时候，总将钱放在柜台上，让黑人拿去，而不肯和他的手有任何接触。

我笑着问他：「那你当然不会和黑人结婚了！」

他大笑起来：「我不和他们来往，如何会和黑人结婚？说实话，我当时认为任何白人和黑人结婚都会使父母蒙辱。」

可是，他在波士顿念研究所的时候，发生了车祸。虽然大难不死，可是眼睛完全失明，什么也看不见了。

他进入一家盲人重建院，在那里学习如何用点字技巧，如何靠手杖走路等等。慢慢地也终于能够独立生活了。

他说：「可是我最苦恼的是，我弄不清楚对方是不是黑人。

我向我的心理辅导员谈我的问题，他也尽量开导我，我非常信赖他，什么都告诉他，将他看成自己的良师益友。

有一天，那位辅导员告诉我，他本人就是位黑人。

从此以后，我的偏见就慢慢完全消失了，我看不出人是白人，还是黑人。对我来讲，我只知道他是好人，还是坏人，至于肤色，对我已毫无意义了。

车子快到波士顿，老先生说：「我失去了视力，也失去了偏见，多么幸福的事！」

在月台上，老先生的太太已在等他，两人亲切地拥抱。

我赫然发现他太太是一位满头银发的黑人。

我这才发现，我视力良好，因此我偏见犹在，多么不幸的事！

这是个好故事，这让我想起读过的小王子...

小王子的狐狸送给小王子的秘密是：『最有价值的事物不是眼睛能够看到的事物，你必须要用你的心去感受』。

听到、看到的，都不必尽信，唯有用心去感受、领会、体验的才是中道……

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愿妳找到今生今世拿妳没办法的人

别摘星星或月亮给我，也别送什么钻石给我，

我不要洋房华车，玫瑰百合，更不要跟着你环绕世界一周。

我只要你，永远拿我没辄。

我听过最动人的情话，不是我爱你，不是我喜欢你，

更不是我不能没有你，没有你我就活不下去。

而是：「我真是拿你没办法。」

情话很难有创意，不是来自电影电视，就是源于琼瑶或亦舒，

拙于表达，所以直接模仿或抄袭，最有成果与效益。

这时候，爱情成了舞台，情话只是台词，为了剧情而说，

或是为了成就自己的风雅才情，许多浓情蜜意，在此经常沦为一种表演。

爱情是表演并不为过，但因应而生的情话就显得有些做作，不再扣人心弦。

虽然，一句「我爱你」足以令人感动；

虽然，一句「我好喜欢你」足以令人眩然，

可是，请相信我，当你听了再听，

不管是出自同一个人还是前后好几人，听多了，也会觉得没什么。

这样的淡然不是因为没有爱情，

而是他的爱，并不是那么「针对」你，以你为唯一。

我们身边的对象，很可能以前爱过，以后还会再爱，

浮云流水，过往云烟，是不是自己只是名单上的一个名字？

是不是自己只是许多回忆里的某一环节？

是不是自己只是众多脸孔中的某一容貌？

没有任何一个会满足这样的记印，有的话也只是说说而已，

或是当作苦肉计，或是还耽溺在爱而不得的时期里。

我们总希望自己是唯一，即使不能，

也希望自己有个特别的位置，来安置这一段特别的记忆，

我们要他想起自己时，那种感觉无人可代替，

纵然不是唯一，这份「曾经」也要有一席之地。

所以，纵然听过许多情话，总是撩拨不到人心，

好像，这些话放诸四海皆准，

那么，我对你的意义以及我对你的特别之处，在哪里？

「我真是拿你没办法！」这是我唯一存放在心里的秘密。

我的大脑自动会为我过滤，

许多年来，人来人往，耳进耳出，我始终只记得这一句。

「我真是拿你没办法！」在我来说，不只是爱，而是疼爱，以及包容。

因为疼爱，所以不忍苛责；因为包容，所以不愿计较。

看着你胡闹，却没有唠叨，

只有无限制的纵容以及无止尽的娇宠，

最后只能摇摇头，有些苦笑却又无法抑制甜蜜的说：

「我真是拿你没办法！」。

「我真是拿你没办法。」其实是一种特权！

能在你面前恣意、任性、发脾气、撒娇、耍赖、顽皮、胡闹、搞笑，

那是因为对你没有设防、没有做作、没有戒心、没有恐惧、没有掩饰啊。

懂的人就懂。

所以懂得人会说「我真是拿你没办法！」，

这一句话，攫取了我所有的心思与感情，为着这一句话，我感激感动的几乎流下泪来。

我不求人家单方面的爱我，也不求人家盲目的、狂热的迷恋我，

只求对方能够了解我爱他的那份细腻与独特。

因为他了解，所以他纵容；

因为他明白，所以他包涵；

因为他懂得，所以他溺爱。

还有什么感受，胜于这份呼应与回响？

「我真是拿你没办法！」是双向的情感交流， 这才是我珍惜的

Edited February 12, 2010 by snowball

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人性的尊重

一家生意很好的点心店门口来了一个乞丐。

他衣衫褴褛，浑身散发着一种怪味，当他畏缩着走到蒸点心的大炉子前时，周围的客人都皱眉掩鼻，

露出嫌恶的神色来。

伙计急忙呵斥乞丐要他滚开。

乞丐却拿出几张脏乎乎的小面额钞票，说：「今天我不是来乞讨的，我听说这里的点心好吃，我也想尝尝。

我已经想了好久了，好不容易才凑到这些钱。」

店老板目睹这一幕，他走上前十分恭敬地将两个热气腾腾的点心递给乞丐，并深深地向他鞠了一躬，

说：「多谢关照，欢迎再次光临！」

在这之前，无论多么尊贵的客人来买点心，店老板都交给伙计们招呼；可今天他却亲自招呼客人，对他毕恭毕敬，

而这个客人却是一个乞丐！

店老板解释说：「那些常来光顾我们店的顾客，当然应受到欢迎，但他们都是有钱人，买几个点心对他们而言，

是一件很容易也很平常的事。今天来的这位客人虽然是位乞丐，却与众不同，他为了品尝我们的点心，

不惜花去很长时间讨得的一点点钱，实在是难得之至，我不亲自为他服务怎么对得起他的这份厚爱？」

「既然如此，为什么要收他的钱呢？」旁边的孙子不解地问。

老板笑笑说：「他今天是作为一个客人来到这里的，不是来讨饭的，我们应当尊重他。如果我不收他的钱，

岂不是对他的侮辱？我们一定要记住，要尊重我们的每一个顾客，哪怕他是一个乞丐；因为我们的一切都是顾客给予的。」

这个店老板就是两次被《福布斯》评为世界首富的日本大企业家堤义明的爷爷，他对乞丐的鞠躬之举深深地印在了当时只有十岁的堤义明的脑海里。

后来堤义明曾多次在集团的员工培训会上讲到这个故事，要求员工像他爷爷那样，尊重每一个顾客。

可以想像，这里的「尊重」绝不是社交场合的礼貌，而是来自于人心深处对另一个生命深切的理解、关爱、体谅与敬重，

这样的尊重绝不含有任何功利的色彩，也不受任何身份地位的影响；惟其如此，才最纯粹最质朴也最值得回报。

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人与人之间彼此尊重是基本的礼貌，不以他人的穿着、外表、残缺而鄙视对方。

能真心待人，平等对待的人才是值的人们所尊重的，而懂得尊重旁人，旁人也必定尊重自己。

Edited February 12, 2010 by snowball

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生命中的陷阱

猎人设陷阱捕捉动物，来贩卖或果腹；歹徒设陷阱骗取财色，来满足其欲望；我们却设陷阱来让自身受苦、受难、受怕、受伤。生命本来是优游自在，但由于自己的无知，便布下天罗地网来障碍本身。

何谓陷阱？即是错误的知见！因为它可让人痛苦、烦恼、恐惧、不安。如果没有偏差的观念，我们是不容易有负面的情绪、消极的想法、偏激的言语、不当的行为、强烈的反应。

因此，我们要赶紧找出生命的陷阱，不要这样一味的伤己伤人而不自觉，到最后遍体鳞伤，悔时已晚。

诸位当自我观察其心，虽然每个人的想法不同，但人性的偏见及弱点，却是一样的，故以下提出几个陷阱：

1、人要自由，却又想命令、干涉、限制、掌控于别人。

2、人要尊重，却又不懂得尊重于别人，常伤人还不自知。

3、人要隐私，却又想打听别人的隐私、说人的是非长短。

4、人要关心，却又我行我素，不愿付出爱心、耐心去主动关怀别人。

5、人要了解，却又懒得了解别人，因为连自己都不想了解。

6、人要包容，却又不断的攻击、伤害对方，甚至不愿宽恕曾对不起他们的人。

7、人要顺从，却又不想听别人的观点、建议、解释，而一直否认或是轻蔑对方。

8、人要安稳，却又常让自身处于危险、不安、动荡、敌对、仇视的状态下。

9、人要快乐，却又时常生起无奈、不满、不悦、难堪、恐惧、阴影，让自己活在悲情里，好像永远都是受害者。

10、人要智慧，却又时时生起无明来伤己、伤人、伤害一切万物，将高尚的人格，变得相当卑劣。

11、…………………

自我的生命，自己去开创；自设的陷阱，自己去拆除。请好好疼爱自身，请好好护佑他人，请好好爱惜万物，请好好珍惜拥有的一切。

Edited February 16, 2010 by snowball

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世界上最珍贵的

从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。

在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的薰染，蛛蛛便有了佛性。

经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。

忽然有一天，佛祖光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。

离开寺庙的时候，不经意间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。

佛祖停下来，问这只蜘蛛：「你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么领悟？怎么样？」

蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。

佛祖问道：「世间什么才是最珍贵的？」

蜘蛛想了想，回答：「世间最珍贵的是'得不到'和'已失去'。」

佛祖点了点头，离开了。

就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。

一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：「你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？」

蜘蛛说：「我觉得世间最珍贵的是'得不到'和'已失去'。」

佛祖说：「你再好好想想，我会再来找你的。」

又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。

蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。

蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。

突然，刮起了一阵大风，将甘露吹走了。

蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。

这时佛祖又来了，问蜘蛛：「蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？」

蜘蛛想到了甘露，对佛祖说：「世间最珍贵的是'得不到'和'已失去'。」

佛祖说：「好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。」

就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。

一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。

这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。

来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。

状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。

但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。

过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。

上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。

蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。

蛛儿对甘鹿说：「你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？」

甘鹿很诧异，说：「蛛儿姑娘，妳漂亮，也很讨人喜欢，但你想像力未免丰富了一点吧。」

说罢，和母亲离开了。

蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？

几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿则和太子芝草完婚。

这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不透，佛祖竟然这样对她。

几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂即将出壳，生命危在旦夕。

太子芝草知道了，急忙赶来，陪在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：「那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。」

说着就拿起了宝剑准备自刎。

就在这时，佛祖来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：「蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？

是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。

甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。

而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。

蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？ 」

蜘蛛听了这些真相之后，好像一下子大彻大悟了，她对佛祖说：「世间最珍贵的不是'得不到'和'已失去'，而是现在能把握的幸福。」

刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着……。

故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？

「世间最珍贵的不是'得不到'和'已失去'，而是现在能把握的幸福」